第116章
摩文成雄与三名武士皆身着一色墨黑武士道袍，一线列开。摩文成雄看到霍元甲，前移道场中间，霍元甲上前抱拳向摩文成雄一拱手，使了个照面礼。摩文成雄向霍元甲鞠一躬，抬身，一股黑风卷向霍元甲。霍元甲急步错开，呼呼、抽……这两种风声对着霍元甲左围右堵。
那霸手拳法是日本冲绳那霸地区的拳术，这种拳术最初是中国明朝时期去琉球岛造船的人传下来的，后经当地人一代一代的习练，发展成了一个门派。取名那霸手。那霸手为徒手格斗，拳、掌、脚招式突出，是空手道的母体。手刀是那霸手的掌式，杀伤力极强，摩文成雄善使手刀，他在日本享有空手刀之名，后来空手道的叫法也许受其启发。摩文成雄苦练手刀掌法，不知砍剥砍光了多少树皮，不知砍断了多少一捆一捆当靶子的竹节。他曾一掌硬生生把牛角砍断。
霍元甲出手拒摩文成雄，拳未挡去，掌已近喉。手刀砍颈封喉是长处。霍元甲接掌，手刀的击力把他逼退了几步，霍元甲始料未及，手刀的力量如此之大？霍元甲把那霸手的手刀，当成通常的掌式对付了。霍元甲防手刀，摩文成雄的拳又击来。
摩文成雄拳掌并用，呼呼地是拳风，抽抽地是掌风。
那霸手拳法雄劲、刚猛。手刀迅疾、敏捷。足下生根，脚踢蹬稳健、摆度幅大而力巨。腿的弹力极强，身子能跃过人头下踢下铲。
“砍砍砍！”
一旁的日本武士大喊。他们见摩文成雄一开始占了上风，手刀杀力大，让摩文成雄用手刀致霍元甲死地。
霍元甲熟悉国內的掌式掌功，防摩文成雄的手刀一时没摸到路数。
那霸手以掌为刀，让对手忽视其凶险，真正的杀伤力恰恰让人看不到。一招致命，只在差池间。
桥本太一面露得意之色。中山菊次郎紧绷着脸。
霍元甲倏地变式，挑拨摩文成雄的掌拳，呼抽之风掠过，一股阴风钻出，霍元甲忽觉肋处一丝凉气，还击已不及，霍元甲一引身，快地与念想同步，避过了险情。
摩文成雄拳掌被霍元甲化去，他使出了手尖刀，手指尖猛插霍元甲肋缝，未得手。他一抽臂，霍元甲顺势推掌一送，內力胜过摩文成雄的刚猛劲几倍，“腾”一声，摩文成雄仰面倒地。未及泛眼，摩文成雄弓一样从地上弹起，“呼”一声，旋风里摩文成雄的脚背甩向霍元甲面门，摩文成雄追风赶月地一脚也是神速，只是他倒地的当儿，给对手留足了应招的准备，霍元甲淡定地使了普通的一式猿猴托桃，向上一抬摩文成雄的脚踝，轻松化解了那霸手惯用的致命一式——足背击人。摩文成雄悚然一惊！
这一回合，让摩文成雄心里有数了，他从开始招招猛烈地进击，都未凑效。对手还击，拳法莫测，出掌无影。霍元甲那一推，他在日本从未碰到过那种力量。过招中，他觉出霍元甲是座撼不动地大山。
摩文成雄太怕输了，败给对手，远比杀了他还可怕，日本武士道精神，拚死度外，只有战胜对手，败了，用命是抵尝不了的。他背后是天皇，是大日本帝国。再一想败给大清人，他的头轰地要崩了。败给清国人，万万不能！万死不能！
摩文成雄的头没有炸开，他的理知爆炸了。摩文成雄战胜不了霍元甲，他要撕个鱼死网破，他暗中从宽腰带中抽出短匕。他的这种伎俩哪避得过霍元甲。摩文成雄拳、掌、脚虚虚实实诡谲环生地袭向霍元甲，藏在掌阴里的短匕蛇信子一样吐向霍元甲咽喉。“嚓”一声促响，霍元甲斜刺里向摩文成雄伸出的臂上一扫，斩折了摩文成雄的臂骨，短匕落地。霍元甲脚一蹴，短匕落到中山菊次郎面前。
一股恶风从头顶压向霍元甲，摩文成雄不愧为那霸手高人，他飞身半空，由上直下用脚掌铲击霍元甲颈侧。摩文成雄臂折负疼一激，又：心理伤得比断骨更痛，二者催力，使他如猛雕猎食一样下扑，直取霍元甲要害。那霸手这一式杀力最大，腾起下斩，疾快，全身之力集于脚掌。摩文成雄这一式扫尽日本群岛，从未有对手能从他脚下逃掉。
东西方拳师、武士与中国人交手，最后他们都将以惨败告终。他们不懂，也不知道他们到底因何而败。海外的格斗讲究的是肌肉、力量、拳法、招式。这些东西相比中国功夫，只不过是雕虫小技，充其量算作中国的外家拳。中国习拳的目的正是忘掉拳法、招式，拳法、招式只作为习内功的手段。功夫既成，就变为拳无拳，法无法，无拳无法才达到真拳真法。到了这种地步，与洋人比武，他们的拳法再快再猛，力量再大，就是小学与大学的差距（这里说的小学、大学，非小学校、大学校之意）。
《孙禄堂先生生平及大事记》载：
“1930年，日本选派六位格斗高手前来中国，向先生挑战。先生决定以一对五。时先生平躺于地，命五位日人以任意方式固压自己，另一日人喊三声，以试先生在三声之内能否起身。当日人刚喊至两声时，先生腾然而起，五位日人皆被弹出数丈之外，昏扑于地，一时竟不能起。日人遂惊服先生为神人。次日，日人又至，愿出二十万大洋，请先生东渡日本，教授拳术，先生婉拒之。”
时年，孙禄堂已七十岁高龄，他以一对五位青壮年日本武士，內功之力有多大，立见分晓。这就是中国功夫注重习内气内功，从不侧重练肌肉体块出蛮力之道理。
今天的中外拳术比赛、擂台赛中，有时称中国功夫，那只不过是作为一种叫法而已，与中国功夫毫不沾边。中国功夫就是指内功。从武术替代了国术称谓之时，就开始了大比划，表演套路，很少有人再像参禅修道那样耐得住寂寞、下得了苦功，真正的功夫断档了。
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