第四百六十四章中国四大红颜祸水！
随着游自然的话，杨玉雷也将仙识落到了傅才杰的身上，“嗯，他只是生出了一点心魔而已，可能是因为他的性格太好强了吧，只要他想通了就会立刻突破瓶颈。”
游自然也微微点头。
“自然，我逍遥宗近些年来还真是收了几个资质不错的好弟子啊，虽然目前看来达到仙尊的就你那大师兄任我行一人，仙帝实力的也才只有几个，但仙君、玄仙、金仙的弟子却占据了大多数，嗯，这是后备力量啊！”
杨玉雷笑着传音道，语气中很是欢喜的样子，突然间，杨玉雷的声音一顿，既而便笑了起来，“哈哈，真没想到她们也飞升了！难得难得啊......。”
这话说得游自然一愣，疑惑出声问道，“祖师爷......”
挥挥手，杨玉雷打断了游自然的话，“自然，这百余人就是如此逍遥宗的所有弟子了吗？”
听到这话，游自然的仙识立刻覆盖开来，“怎么褒姒和任贤齐没来呢？”
“褒姒？”杨玉雷微微一愣，重复道。
他记得在地球之时，历史书上曾经说过，中国古代四大红颜祸水，苏妲己、妹喜、西施、褒姒。
喜妹：传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给天子‘桀’之后，纵情声色，恣意享受。
酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还非常少的夏朝简直是不可饶恕的。
据说当时很多老百姓被*得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。
当然，当时杨某人就生于夏商时期，对其还是所知一二的，虽然和史书上有所差异，但那所谓的‘酒池肉林，裸身嬉戏’却是千真万确的。
苏妲已：出生于商代，商纣王的妃子，在地球之时，杨某人曾经看过关于她的故事，故事中将她叙述得与现实偏差很大，最少她不是狐狸精，正确来说，她是和妹喜一样，都是属于超级美女类型，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚。
同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。
纣王据说本来还是很有本事的，据史载他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。
而这，只能说是美女的魅力，男人自己控制不住罢了，这怎么能怪到美女身上呢？
西施：名夷光，春秋时期越国人，她是中国古代四大美人之一，又称西子。
天生丽质，时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用。
后吴国终被勾践所灭，吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。”
而杨某人对西施的了解相对较少，这里就不详加解释。
褒姒：周朝，传闻‘烽火戏诸候’之中正是说的褒姒。而关于她的出生，其传闻却有很多，据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”。
后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只“玄鼋”爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。
该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大，后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。
她的出生很神秘，也加上了许多妖孽的气质，但怎么说呢，正史上完全没有讲到褒姒的有什么恶行，甚至一点也不妖，只是一个不爱笑的冷美人而已。
而当初，杨某人看了关于褒姒的史载之后，觉得就她最冤，“烽火戏诸侯”的故事相当有名，为了这一笑哦，周幽王是费尽了心思。最后，褒姒是笑了，但她是怎么笑的？冷笑？苦笑？满意地笑？得意地笑？惋惜地笑？至少现在活着的人谁也不知道。
其实，在褒姒进宫之前，周幽王已经够昏庸了，为了搏抑郁的美女一笑，就更加昏庸了。只是他不知道，“烽火戏诸侯”的最后，褒姒笑了，但是她笑的时候想的是什么呢？
褒姒是个悲惨苦命的女子，她是被大臣褒垧之子献给周幽王，以换回说错了话去蹲大牢的父亲。褒姒是被动地进了宫的，周幽王宠不宠她也是周幽王的事儿，褒姒似乎并不要这恩宠，于是天天面无表情，和那些天天献媚于幽王面前的后宫们，称得上是“濯清涟而不妖”。
谁知周幽王那个昏君却是偏爱这一套，天天就琢磨着如何征服褒姒，而且还乐在其中......。
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