午后果不出其然又是讲论语, 老夫子把书册卷成一卷棒槌, 抑扬顿挫地诵读孔夫子经典, 底下学子摇头晃脑跟着欣赏, 李文柏挺直脊背端坐在桌案旁, 看起来异常认真, 实则早已魂飞天外。
说起来也奇怪, 都说半山书院是京城最好的书院，出来的学子中八成以上都能高中进士，再不济也能考个明经, 堪称大齐的“重点高中”，按理说学生也应该遍布整个年龄段才是。
毕竟在大齐，只要蒙学毕业后就有资格参加乡试了。
可整间学堂二十余人, 几乎都是十六岁以上的青年, 没有一个幼儿。
如此年龄，正应该是准备科举的时候, 对应的却是最为基础的儒家经典《论语》, 真是怎么看怎么奇怪, 怎么想怎么不可思议。
堂上的老夫子讲得唾沫星子四溅, 看起来暂时没有精力管下面的事情, 李文柏眼珠子转转, 胳膊肘戳戳右边同样在发呆的青年：“这位仁兄，怎么一天了都是在讲《论语》？何时讲 如何应试？”
“应试？”青年奇怪地瞟了李文柏一眼，随即恍然大悟, “新来的吧？难怪不知道咱们书院的规矩, 会试之前都要重新讲一遍《经史子集》的，你来的晚，都已经讲到论语了。”
原来是复习？这就讲得通了...
李文柏感激地点点头，正准备继续说些什么，青年猛地一怔，接着开始疯狂使眼色。
这副场景怎么看怎么像课堂开小差被老师抓住，李文柏头皮一麻，僵着脖子缓缓转向正面，正正对上老夫子那能杀死人的冰冷视线，忍不住打了个寒颤，赶紧坐正身体把目光重新挪到书中去。
不论什么年代，老师这种生物都是学生的天敌。
偏偏那老夫子似乎并不打算这么放过他，沧桑有劲的嗓音在课堂上重新响起：“李文柏，子曰‘攻乎异端，斯害也已’，出自何篇？”
这是在敲打他呢，李文柏苦笑着站起身，恭敬行礼：“先生，出自《论语·为政篇》。”
好在他虽然是个纯粹的工科生，但原身好歹也读过几年书，经史子集光背诵还是背得挺牢的。
老夫子眼神温和了些，开口却依旧严厉：“作何解？”
这就是考教了，李文柏正色：“攻，专治也，故治木石金玉之工曰攻。异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。其率天下至于无父无君，专治而欲精之，为害甚矣。”
这回答算是中规中矩，老夫子点点头，又问：“子曰：民可使由之不可使知之，作何解？”
还来？李文柏一愣，忍不住看向周围的学生们，发现大家看他的眼神或多或少都有些同情。
赵旭之趴在最角落的位置，心情有些复杂，一方面又想看见李文柏出丑，另一方面，想到午时孙平所说的话，有禁不住为其担忧。
老夫子目光炯炯，显然正等待着他的回答。
古时没有标点符号，句读是门学问，而论语中的这一句话，直到后世也是众说纷纭没有定数，连断句都有好几种。
在大齐，最为正统的断句方式也正是后世流传最广的那一种，鼓励统治阶层实行愚民政策的那种。
要按最为中庸的解释来回答吗？
李文柏深吸一口气，脑中思绪电转。
还是那个问题，夫子在此时提出这个问题，到底是什么意思？
如果纯粹只是考教他对《论语》的掌握程度，那以“民可使由之，不可使知之”的断句方式解答最为安全，毕竟大多数人都是这么理解的。
但若真是有心考教，如此回答，安全的同时也正证明了自己的平庸，恐怕这位夫子以后就不再会花更多的心思在自己身上。
要赌一把吗？李文柏一眨不眨地盯着夫子迥然的瞳孔，试图在里面找出一丝期待。
“学生以为...”李文柏缓缓开口，没有错过夫子眼神中流转出的精光。
是了，原来如此！
李文柏蓦然明白过来，《论语》于后世的学生们来说，不过是一门必读必备的课文教材，但在古时可不一样。
《经史子集》不仅仅是学子们扣问先贤的门扉，更是自我交流、自我实现的载体，是从中演化出自己政治思想学术理论的孵化器！想明白这个问题，该怎么回答已经显而易见，李文柏梗住脖子，做出虽千万人吾往矣的姿态：“先生，学生以为，此句另有其解！”
“哦？何解？”夫子果然没有生气，其他学生也饶有兴趣地看过来，想看看这位以发明著称的小商人有何高见，就连最不学无术的赵旭之也忍不住伸长脖子，这句话他在幼时听父亲和蒙学先生讲过无数次，从未听过还有第二种解法。
“如今，虽大部分断句为民可使由之，不可使知之，但学生以为孔夫子真意并非如此。”李文柏一字一句说道，“民可使，由之；不可使，知之。学生以为，真正的断句应该如此断！”
一言既出，四下落针可闻，大部分学生都细细咀嚼起其中含义来，也不乏有人坚守此前的释义，对李文柏竟敢“大逆不道”提出全新的见解感到愤怒。
“一派胡言！”当下就有学生忍不住斥责，“民可使由之，不可使知之，先贤注解百年来都是如此，你一介商人怎敢口出狂言！”
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