南河是再晚一些, 才知道越国的事情。
听说是越国与齐国之间, 似乎有了些嫌隙。
越王无遣出身草莽山野, 并不是稀奇的消息, 越国一统也大概是几年前的事情。各国都有传言, 是齐国支持了越国复国, 是用宋国、越国两国做盾，避免齐楚交界。
后来宋国被灭, 这道防线显然也不成了。而所谓齐国支持越国，那寻欢作乐的老齐王自然不会动这种脑子, 此事必定是庆氏主持，但庆氏在齐国虽然也没倒台，但也是只剩大半口气吊着，庆氏在朝堂上的那几位都夹着尾巴做人，舞阳君不垂帘就理政的朝堂上, 她说什么他们都点头称是。但舞阳君只替换了相邦, 跟她一起从魏国到齐国去的某些近臣，也摇身一变, 竟在齐国朝堂上身处高位, 发光发热。
只是舞阳君毕竟还是有为政的头脑, 她知道自己如果血洗朝堂, 不但会有民怨和氏族的反对，还会因为自己手下的魏臣不懂得齐国的情形, 在行事上酿成了大错。
舞阳君只是找理由绞死了庆氏的那位相邦, 而后却又派人去民间探查, 哪些官员在民间有贤名又受爱戴，立刻派人大张旗鼓的重用。
舞阳君很快察觉到，齐国与魏国的不同之处，齐国除了庆氏一家独大，其余的氏族虽然数量众多，但根基不算太深。而且齐国工商极其发达，务农人口的比例远比绝大多数国家要低，富裕又反去带动了农具与农贸的发展，在农耕方面几乎早早普及牛耕与铁质曲辕犁，山东大片丘陵又有梯田，早早脱离了刀耕火种，开始了有计划的除草与灌溉规划，所以山丘地带农产甚至高于楚国某些沃土之地。
而且因齐国于工、商两行的人口极多，也就造就了一大批居住在城镇周边，不必耕地的“市民”，而他们生活在城池周边，势力庞大，又牵扯齐国的物资流动与铜铁制造，人一多，也能牵制氏族的权力。舞阳君接过大权，明显想要得到投身于工商农的普通齐国百姓的支持。
毕竟她虽然捏着个田氏血脉，但还是外来的人，重用氏族，驱使氏族去管理国家，虽然短时间省了很多工夫，但氏族总是有点权力就萌生野心，就像是壁虎似的，断尾重伤也不肯认输，想尽办法也要存续。如今用他们，就是给自己未来培养敌人。
而百姓就不同了，一旦给他们想要的东西，他们的支持就是最不假思索，最奋不顾身的。他们缺乏深究权力运作的耐心，没有长久作战的能力和团结，又容易被很快的安抚下去，如果有朝一日，她要和百姓为敌，那就像是热油浇蚁穴似的，一窝端下去，他们还没有反抗的能力——
被灭了之后只要再给点好处，他们又可以忘却旧恨，主动为当权者找行事的理由，安安心心的高呼“恭贤爱民”了。
舞阳君有身为女子的优势，有身处政治中心的演技，几次衣着低调，驾车出行，在农园亲手摘桑，或视察市井，齐国本来就是个王室与市井并无云泥之差的国家，她在某些场合偷偷撒几滴伤心泪，亦或是拎着衣摆亲自走上街头，名声一下子传开。一个年纪稍长但又瘦弱美貌，语气温柔可亲的女人，不论是哪个性别与年龄的人，都不会对她有恶感。
舞阳君可是在齐国境内几乎没花多少时间就暂时站稳了脚步，连关于她的流言都没有持续几天。
而在庆氏低调做人，庆氏背后那位销声匿迹的同时，舞阳君也想掌控越国了。或者说越国作为半附庸的国家，是否向舞阳君投诚，显得极为重要。
但越国这两三年来一直和齐国没什么消息，又有传言说越国境内百姓衣不蔽体，刀耕火种，断发纹身，如同没有开化的野民部落。而这次舞阳君发公文向越国，越国竟然没有回信，而是直接派了个使臣来。那使臣带着野兽献给舞阳君，说话举止虽然有模仿齐国，但使臣的衣袍都才到小腿，光着的腿上捆着绑带，穿着草鞋，说的齐语磕磕绊绊还有口音。
而在朝堂上，天鹅与猴子的笼子又没有关紧，动物逃窜，一时间鹅飞猴跳，在朝堂上乱出一阵闹剧。
越国使臣倒是又跪拜又叩首，最后竟然害怕被齐国斩杀，吓得抱着天鹅涕泪横流。
齐国境内不少臣民都对越国抱有奚落嘲笑的姿态，也认为越国不足为据。虽不知道舞阳君是否这样想，但楚国境内面对的越国，却像是另一个越国。
越国有几波势力，开始先后对虎方附近的六安与巢县二地展开了进攻，因六安城防不备，是个商贸散城，越国士兵竟然既不驱车也不骑马，而是单凭草鞋藤甲，手持长矛，以人数与奇诡的打法，攻进六安城内。而巢县是个以前吴国的重镇，楚国攻打下之后便屯兵修城，因此城备严防，但越国竟然有木车与投石，还有不少前线士兵描述不出的大型木制机巧，攻打下了巢县。
但更让楚国震惊的是越国的攻城之后，烧城屠杀，老弱妇幼一个活口都不留，而后抢夺铜铁器，运回越国境内，城池又重新用某些泥砖修建，越人入驻——
为什么要抢夺铜铁器？
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