声音甫落，于殿门之外，张可大却不知道什么时候站在了哪里。
“陛下有何事情要接见贫道？只是贫道日夜修行，却要稍微休息一下才好。”张可大只将腰部稍稍一倾，手中拂尘轻轻一扫，却未曾如国朝士大夫那样，五体投地。
赵昀也并未在意，对方乃是出家之人，自然无需客气。
岳珂“张天师。不知你可知晓昨夜时候，于玉皇山上所发生的奇异景象？”岳珂缓声问道。
张可大立时点头：“自然知晓。”
“那你可知此事究竟是何人所为？”郑清之心中一紧，又是逼问道。
张可大朗声一笑，旋即回道：“自然是贫道所为。”
“什么？”赵昀一时错愕不看，目光立时落在张可大身上，逼问道：“为何你要做出这等事情？”
“骑兵殿下。之所以做出这等事情，只因为贫道昨夜时候心血来潮，故此设下五行八卦，运转曾祖所传秘法天问之法，想要借此堪破天机。孰料我之修为比之前辈着实差了许多，这才惊扰到了列位。”一脸无奈，张可大对着包括赵昀还有列位群豪，皆是俯身一拜，为自己之前行径而道歉。
“天问之法？你所说的，莫非乃是翛然子前辈所创之功？”赵昀一时诧异，又是询问道。
说起这天问之法，却要延续到北宋时候的一位神人。
此人乃第三十代天师，讳继先，字嘉闻，又字道正，号翛然子，乃二十七代天师之曾孙。
其祖为张敦信，其父为张处仁，为宋知临川县县丞。宋元佑七年壬申十月二十日，生於蒙谷庵。此人五岁不言，一日，闻鸡呜，忽笑，赋诗曰：“灵鹦有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人。”翌日，宴坐碧莲花上，人皆称异，为真仙，今浴仙观有池存焉。
九岁嗣教，比之萧凤，尤甚一筹。
崇宁二年，懈州奏盐池水溢，上以问道士徐神翁，对曰：“蛟蕾为害，宜宣张天师。”命有司聘之。明年赴阙召见，问日；“卿居龙虎山，曾见龙虎否。”对曰：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜。”上悦，令作符进。上览笑曰：“灵从何来。”对曰：“神之所寓，灵自从之。”上问能书否，对曰：“臣尝书《道德经》。”遂取进上。问修丹之术若何。对曰：“此野人事也，非人主所宜嗜。陛下清静无为，同夫尧舜足矣。”上悦。
侍入寝殿宫，人竞以扇求书，以经语书之，皆密契其意，中举一握稽首书曰：“保镇国祚，与天长存。”乃上之所御也；赐宴而出。十二月望日，召见。上曰：“淤池水溢，民罹其害，故召卿治之。”命下即书铁符，令弟子祝永佑同中官投懈池岸圯处。瑜顷，雷电昼晦，有蛟蟹碟死水裔。上问：“卿向治蛟蕾，用何，将还可见否。”曰：“臣所役者关羽，当召至。”即握剑召於殿左，羽随见，上惊掷崇宁钱与之曰：“以封汝。”世因祀为崇宁真君。
自此，遂成地仙之功。
仅以年岁而论，便是萧凤这等人杰，也难以望其项背。
只是张继先虽得宋徽宗恩宠，却志在冲淡，喜在山中旷逸自怡，清静修道，屡乞还山，于山中更是修得一门问天之法。
若是运行此法，便可窥得未来光景，只是须以寿命为限，一次运转非得消耗十年寿命。
其后张继先屡次动用此法，为宋徽宗占卜国运，只可惜宋徽宗却置若罔闻，执迷于长生久视之中，无奈之下只好退隐归林，只是因常年运使此法，进而令寿命削减，所以他也只活了三十六岁。
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