下午的时候，英国公李世勣来访。
“你家奴婢呢？怎么只有这几人？”李世勣问道。
“大部分我都放免了，只有二人想继续呆在我府里。”李世勣问道。
“你，你呀。——暂时不说这个，今晚你准备一下，明天你要参加一下朝会。”
“朝会？我现在除了初一十五和其他重要朝会要参加，平时朝会不需要参加啊？”
“事情是这样。突厥这次投降了，现在突厥百姓，有的向北依附到薛延陀，有的向西投奔到西域，投降到我们大唐的，有十万户，这些人如何安排，是个大问题，官员们现在争论不休。”
张思远疑惑地看着李世勣，心想这与我有什么关系？
“你在草原上的分析，精准而又充满道理，所以，我向陛下推荐了你参加这次朝会。”李世勣不谈资格的事。
张思远眨着眼睛看着李世勣，心想，老哥，你就这么相信我？我前世可没有政治和军事经验啊，无非是阅读些历史书籍，有些了解罢了。
“你准备准备，好好想想这件事。”李世勣说道。
“你晚上就在这儿用膳吧，晚上我们讨论一下？”
“不在这用膳了，我也得想想这事。我就不和你讨论了，你奇怪想法太多，我跟不上，一讨论我的想法都乱了。”李世勣说道。
“那我送你。”
二人到了府外，李世勣骑马而去。
什么事嘛，突厥百姓如何安置，怎么问起我来了？张思远很郁闷。这事好解决吗？能解决吗？
当然，张思远次日只能早早起来，参加了朝会。太极殿内朝谒君主和百官奏事后，李世民和重臣以及部分被点名的大臣，来到后面两仪殿，对突厥百姓安置一事，进行廷议，又称“入閤”。突厥百姓安置这种大事，在政策出台前，自然需要廷议且需保密，不能在大朝上讨论。【注1、2】
张思远仍然选择靠后的座位，虽然按他爵位品级算可能不是最低的。
先听听其他官员怎么说的吧。
“启奏陛下，北方狄人自古以来就是中原的祸患，现在很幸运他们败亡，应当将他们全部迁徙到河南兖、豫之间，结合各个种族部落，让他们分散居住在各州县，教他们耕种织布，将他们转为农民，使塞北地区永远空旷无人。”一位官员说到。
“臣附议。”
“臣也附议。”
“启奏陛下，突厥、铁勒族自古以来很难臣服，陛下既然使他们称臣，请将他们安置在河北地区。然后分别设立酋长，统领其部落，则可以永无祸患。”中书侍郎颜师古说道。和前面官员相比，将安置地点从河南移到河北。
话音刚落，夏州都督窦静起身就反对，说道：“戎狄的本性，如同禽兽一般，不能用刑罚法令威服，不能用仁义道德教化，况且他们留恋故土的心情也不易忘却。将他们安置在中原一带，只有损害大唐而没有益处，恐怕一旦陡生变故，对大唐政权构成威胁。不如借着它将要灭亡的时机，施加意外的恩宠，封他们王侯称号，将宗室女嫁给他们，分割他们的土地，离析他们的部落，使其权势分化削弱，易于钳制，可让他们永为藩臣，使边塞永保平定。”
魏征也是反对，说道：“突厥世代为寇盗，是中原百姓的敌人。如今幸而灭亡，陛下因为他们投降归附，不忍心将他们全部杀掉，应当将他们放归故土，不能留在大唐境内。戎狄人面兽心，力量削弱则请求归服，强盛则重又叛乱，这是其本性。现在投降的将近十万户，几年之后，发展到几倍之多，必将成为心腹大患，后悔都来不及。西晋初年胡族与汉民在中原混居在一起，郭钦、江统都劝晋武帝将胡族驱逐出塞外，以杜绝由此产生祸乱，晋武帝不听，结果呢？此后二十余年，伊水、洛水之间，遂为北方戎狄聚居之地，此乃前代的明鉴！”
一方是教化突厥百姓，一方则认为突厥百姓教化不了，非我族类，其心必异。
争论一时陷入了僵局，殿内暂时陷入了短暂安静中。
“礼部侍郎怎么看？”李世民点名道。
礼部侍郎李百药想了想，说道：“启奏陛下，突厥虽然称为一个国家，但它的各部族划分都有其部族首领。现今应当乘其离散，各以本部族设首领，使其不互为臣属，纵使想立阿史那氏为首领，也只可领有其本部族而已。国家分为几部分则力量削弱，容易控制，几部分势均力敌则难以相互吞并，各自力图保全，必不能与大唐相抗衡。请求仍然在定襄置都护府，作为节度该地区的机构，这是安定边防的长久之计。”
“中书令呢？”李世民问道。
中书令是温彦博。温彦博被皇帝点名，就亮出了自己观点：“将突厥人迁徙到河南兖、豫之间，违背其本性，这不是让他们生存的办法。请求依照汉光武帝时的办法，将投降的匈奴人安置在塞外，保全其部落，顺应其风俗习惯，以充斥空旷之地，使其成为中原的屏障，这是较完善的策略。”接着又补充道：“君王对于天地万物，事无巨细，都要有所包皮容。现在突厥困窘，前来归附我大唐，为什么抛弃而不予接受呢。孔子说：‘对于教育对象不应区分亲疏贵贱。’如果拯救他们于将亡之际，教他们生产生活，教他们仁义礼教，几年之后，全都变成我大唐民众。选择他们中间的部落首领，使其入朝充任宿卫官兵，畏惧皇威留恋皇恩，有什么后患呢！”【注3】
“李大将军，你怎么看？”李世民点名道。
“陛下，臣思来想去，都觉得有些不妥，想不到万全之策。”李靖说到。
“玄龄，你呢？”
“臣赞成中书令之策。”房玄龄说道。
殿内又再次陷入安静之中。
注：
1、《唐六典》卷七《尚书工部》条去：“……两仪殿，常日听朝而视事焉，盖古之内朝也。”
2、唐代朝会主要参考杨希义教授《唐代群臣朝参制度初探》一文，在此感谢。个人感觉，初唐与皇帝相关的，大朝会在太极殿内或承天门，政务讨论主要在太极殿、两仪殿、甘露殿。
3、关于突厥百姓安置的文字节选自《资治通鉴》，略有改动。
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