圣都，是上古时雅凯人所建立的城市，这座城市存续了多久，没有人能够确知。但教会成立之后的历史，却是有文字可以考证的，根据记载，那已经足有三千四百八十一年之久了。
在这期间一共产生了六百二十三位教会长，他们中的不少人，都因为自身的功绩而在教史上留下了浓墨重彩的一笔，可如果算上现在的这位，那蒲世荣应该可以轻松地踢掉自己的前辈，毫无悬念的荣膺最佳教会长的称号。
这一点倒不是蒲老先生自夸的，实在大陆上所有人的共识。
……
三十五岁那年，小蒲同学顶着年龄的下线，越过诸多的同僚，成为了历史上最年轻的教会长。
能力出众是真的，但更重要的是，那些老资格的同事都在忙着另谋出路，没有谁愿意成为教会那千年历史的送葬者。
彼时的圣都，在世人的眼中，确实到了衰无可衰，落无可落的地步。
是在沉默中关门大吉，还是在遗忘中苟延残喘，似乎是蒲世荣仅有的两个选项。但让所有人都意想不到的是，这个年轻人竟然找到了第三条出路——那是一条能把教会重新带回到巅峰的大道坦途。
……
在他接任会长的第一个十年，蒲世荣只专注于一件事——把分布于大陆上的四个先神教化所改为了教会书院，书院的工作重心也不再是传播先神的教义，而是完全根据当地的需求，教授历史、地理、算学、文学等科目。
当改组后的第一批学员顺利进入到当地的管理层之后，书院的声誉得到了极大的提高。
为了某得一官半职，纷至沓来的报名者几乎踩断了书院的门槛。于是，蒲会长趁热打铁，以加盟合作的方式，在极短的时间之内，就把书院开遍了灵力大陆的各个城镇。
在这种模式下，教会只需要提供师资力量和管理人员，而土地、房屋等硬件设施，都由加盟方解决，虽然一部分收入要给到投资者，但师资力量的稀缺性，还是让教会牢牢地把握住了书院的控制权。
蒲会长的这项创举，从根本上解决了圣都的财政问题，而且还分流了教会中大批无用的管理人员，同时呢，也让所有完成培训的奉神者都能够有事可做。
经过这十年的努力，教会算是摆脱了行将崩溃的厄运。虽然会有人指责蒲世荣，说他违背了教会的宗旨，但蒲会长并不在意，按照他那时的想法，让教会活下去，并且活的的更好，才是要优先解决的问题。
……
在之后的第二个十年里，蒲世荣在教会中增设了敬神者，这又为教会带来一笔可观的收入。同时，他还对奉神者原本的遴选方式进行了改革——由原来的免费变为了有偿。
圣都也因之彻底摆脱了混血孤儿收容所的形象。这个转变，虽然使入会的门槛提高了很多，但‘毕业包分配’的诱惑，还是让很多穷苦的流人趋之若鹜，比如，朱三儿和刘大脸的老爹。
在那之后，蒲会长把重点放在了教学质量的提高上。严进严出的教育理念，让圣都出来的人都学有所成，而有了这些人才的加持，教会和各地的书院也真正进入到了一个良性的循环中。
在这个十年里，圣都的声望随着教会长的一系列改革，得到了进一步的提高。大把的金钱，流进了教会的户头，也间接塞满了蒲世荣的腰包。
不过，时年已近花甲的蒲会长并不是个金钱爱好者，在带着教会这条大船重返康庄大道之后，他就华丽地转过身，把自己扔回到了教典阁的故纸堆里，那些古籍、文物才是蒲世荣真正的爱好所在。
如此淡泊名利而又不居功自傲，自然为老先生赢得了相当的美誉。可就在所有人都以为老头儿功成身退，回归自我的时候。先神之树的重生，进而再次结出转脉灵果的消息，却像是夏日的闷雷，响遍了整个灵力大陆。
这种能够让混血者修炼灵力心法，让灵修者提升自身修为的红色果实，其时已经绝迹了数百年。
但就在关于它的一切都将要成为传说的时候，蒲世荣居然借着自己的手，让它重现了人间。毫不夸张的说，整个灵力大陆的未来，都会因为这些小小的果子而改变。
也正是凭借这个，教会真正得到了各族高层的关注。蒲世荣的个人声望也达到了前所未有的高点。
但麻烦也随之而来了——由于求果若渴的大佬实在太多，圣都几乎成了贵族集中采购的菜市场，在经过了几个月的讨价还价之后，灵果的分配方式才被最终确定。
那之后，不胜其烦的蒲世荣，彻底退居了二线，会里日常的管理工作则交给了汪亦和费武。
老先生的再次隐退，让其成为了高山仰止般的所在，甚至有人开始称他为‘圣人’。但老头儿却对这些，表现的不屑于顾，因为只有他自己清楚，转脉灵果只是个意外，他真正要寻找的，是养生和长寿的秘籍。
但话又说回来，先神之树的重生，也确实给他欲求长生的想法带来了更多的希望。
……
在那儿之后，已经又过去了很多年。蒲世荣的研究是否有了进展，并没有人知道。但从他走到前台的状态来看，那些秘术的效果似乎相当不错，至少这位老人家的面色依然红润，须发也仍旧浓黑。
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