道理往往只通用于讲理的人，很显然政治从来都不是太讲理的。至少在这个时代，无论哪一个国家的政权，都是所谓的“食肉者”，他们更在意的是利益。否则很难想像，法国为什么会数次召回犹太人，然后又数次驱逐他们。
马木留克的苏丹，也不见得是个讲理的人。
但是现在他所筹备的大军还没有集结起来之前，派使者来跟丁一讲理，无疑从哪一方面看，都是一个绝佳的方案。不论丁一是否打算讲道理，就算丁一撕破脸皮，那么马木留克这边也得到了他们所需要的缓冲时间，而且还可以塑造出一个蛮不讲理的敌军领袖形象，让埃及的底层百姓，也对丁一和明军产生出恶意。
当然，如果丁一真的纯良到愿意讲理的地步，苏丹可一点都不担心伯海里系的马木留克的什么怨言，那样的话，苏丹不介意把伯海里系的后嗣，弄十个八个送过来，还会送上一份厚礼，礼送明军这尊瘟神离境。
“这么说来，苏丹对于大明，还是恭敬的？”丁一没有去接那话茬，而是微笑着点了点头，这么向那马木留克的使者问道，后者当然给予了肯定的回答，但丁一却就追问了一句，“但是，你们的哈里发，穆斯坦吉德，看起来是很自大？孤王驾临埃及，他居然连基本的礼仪都没有？这是挑衅大明天朝的威严么？”
哈里发，就是马木留克所拥戴的阿拔斯王朝傀儡哈里发，这说起来有点复杂，简单点说，就是一个傀儡，名义上的哈里发头衔，没有什么实权。但他穆斯坦吉德是哈里发嘛，丁一这话不能算不对啊。
丁某人不单单是以总督四海大都督府军民事的职务，来到埃及的，他还是大明的郡王啊。
这不单是两个国家，政府职能部门之间的活动。丁一还是宗室，他来向埃及问责，责问三百年的宫廷血案，尽管很扯蛋，但人是奉大明天子的旨意，不是说奉诸部、内阁差遣而来的啊！
为什么有哈里发头衔的穆斯坦吉德，没有派使者前来慰问呢？
那使者也是有机灵劲的，马上跪下磕头答道：“伟大的殿下！哈里发闻听殿下渡海万里，前来问责，震惊之下，卧床不起啊！苏丹不敢逾越代行下令派使。”
这就是所谓扯蛋对扯蛋了，接下去就是一整套你来我往的互扯，主要参与者就是许彬、万安和马木留克的使团，大家说着一些谁也不会相信的鬼话，谁也不会在意的荒诞理由，最后由丁一结束了这次友好的洽谈，并给使者赐宴，然后送了几套玻璃器皿，打发了这使团回去开罗复命。
“他们需要时间，我们同样的也需要。”丁一笑着这么说道，这是他愿意接见这个使团的根本原因，苏丹要召集军队，丁一也要啊，不然凭着这一个警卫团的营，一个重病初愈的陆战营，四个冷兵器的外籍团，守住苏伊士倒是可以，进军去开罗？
一旦离开了舰炮保护的范围，总共六七百人，陆战营为了方便补给，用的还是弹壳枪栓的后装遂发枪呢！机枪和迫击炮弹药用完之后，是要给拥有高速机动力的马木留克骑兵，创造一个冷兵器全歼热兵器部队的战绩么？
万安在边上站了出来，行礼道：“启禀先生，弟子已派了三艘闪电号通讯船，去木骨都束方向，催促世昌师兄与迂斋先生尽快赶到苏伊士，想来应在这两三日，就有回音。驱逐舰队已按先生之命，开始积极在苏伊士水域搜寻马木留克的船只。”
丁一点了点头，对曹吉祥说道：“让犹太人过来，我见见他们，看看有没有什么可以为我所用的资源。”
这个年代，犹太人的锡安主义还没有真正成型，是再过三百年左右，俄法德的反犹太主义达到一定程度之后，那位犹太籍医生才提出了锡安主义，也就是建立犹太国。【不展开说了，这个能说上一章。】所以现时的犹太人，来求见丁一，胆子和胃口都还没大到那个程度。
“伟大的殿下！得蒙召见，是我们的极大的荣誉！”他们一行五人，行了礼之后，这么致辞之后，就站在那里，垂头肃立，没有开口，大约就是犹太人所谓的“雄辩是银，沉默是金”的习惯了，毫无疑问，他们这么做，明显能将利益最大化。
如果他们提出诉求，那么接下来就是丁一要他们付出什么了，或者丁一把他们的诉求转达马木留克，那他们绝对会迎来更加悲惨的命运；而等丁一开口，他们就要从容得多。
“你们想要什么？”很明显丁一并不会落入这样的圈套。
在强权面前，所有的智慧和技巧，都变得黯淡了，犹太人不得不开口，因为坐在上面的，是大明的靖海郡王，是他们在苦难之中，唯一可以寄望的光明。
出乎丁一的意料，他们的诉求居然不是复国！
“伟大的殿下，我的祖父，是大明天朝子民，但马木留克残忍地杀害了他！现在大明的军队来到了这里，我乞求殿下，为我的祖父，讨回一个公道！”其中一个看上去有六十来岁的犹太人，跪了下去，冲着丁一这么说道。
另外四个犹太人，也纷纷跪下，都是大致的说辞，大约就是他们的祖父，甚至曾祖父，是大明的子民，被马木留克杀害了，想让丁一给他们讨回公道云云。
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