这两块巨石的后面，是大山脚下的一小块平坦地带。
不远片，还有云雾升腾的沟谷，极为幽远。
这平坦地带也算是别有洞天，看起来大约有个三五亩的面积。
侧方，有一道山泉，缓缓自石壁上流了下来。
水汇成了一口两平米见方的小潭，水很清澈。
多余的水，从潭口向外流水，注入一片山间的稻田里。
稻田外面，似是悬崖了。
此时，田里的稻穗子抽出来，有一阵阵的稻花之香。
稻田里面，是山地，里面的苞米都成熟了，吊包垂果。
有的苞米秆子都倒在了地上，苞米棒子被土埋了些。
这边，还有瓜架，结满了丝瓜、黄瓜之类的。
瓜架下，还有茄子、韭菜什么的，也混杂着野草。
看来，这里的主人已经很久没有打理这里了。
庄稼不收，菜园不管理。因为这个主人已经被叶明远干死了。
在菜地的旁边，露出一些石墙来，就在山崖下，看起来残垣断壁。
这是被火烧过了，灰烬都被雨水冲塌着，有些冲到了地里面。
那以前应该是两间一偏房的山间石大结构，构式是很古老的苗民风格。
外面还有一道倒塌的院墙。
墙内的院子里，到处是还算规整的石头，上面落满了鸟粪，摆了了一些土陶罐子之类的，显然是主人生前豢养蛊虫之类的器皿。
不过，这些器皿里已装满了水，再也不见什么毒物蛊虫了。
院子侧面的鸡圈里，也没有鸡了，就剩下一地鸡毛，连鸡骨头都没看见些什么，估计是让野物给吃的死绝了。
院子外面的大树下，一条拴着铁链的土狗，也只剩下凌乱的骨架了。
大树旁边不远，崖下，有一座长起了青草的坟头，看样子才垒了不久。
坟前有一块木碑，上面的字迹依稀可见，写着挚友田涉之墓。
这地方，的确还算是隐世的好地方，可以自给自足，与世隔绝，但可惜已经破败了。
叶明远这老家伙也真是残忍无比。
他能来到这地方，显然与此间主人田涉相熟。
但得到了同心蛊之后，竟然杀人灭口，这着实是一件特别凶残的事情。
倒不知道他是否还灭鸡灭狗，至少连人家的房子也给一把火烧了。
唯一做好一点的地方，是把主人给埋了。
蛊者，原本是巫蛊之士，以前是养毒物治病的。
苗岭巫蛊，最初就是崇尚以毒攻毒、以毒噬毒，来达到为在艰苦山里生存的苗族子民治病效果的。
这是医学发展的一个思路与方向，也是因地制宜的。
但是，数千年来，不法之人滥用此术，以至于成为邪道。
苗化农的《苗氏毒经》里面，对这个也是有阐述和记载的。
他提到过很多的蛊类，但唯独没有提到过销魂蛊和阴阳同心蛊这种极为牛逼毒辣的。
顺先生来到此地，本着也是追根溯源的想法，寻求解决之道。
因为《苗氏毒经》里说过，大凡蛊者，修行精道的人，生存风险也是极大的，有被毒物反噬的，有被别人干死的。
所以他们不愿意自己的心血在自己突然意外死亡之后，消亡了。
巫蛊之术，也是巫苗人特别重视传承的技术。
所以，这些蛊者一生都在探索、追求，总结，反思，形成一部部能流传于世的蛊术典籍。
这些东西，带有朴素的辩证唯物主义色彩。不断实践，不断丰富理论，循环而成，所以能得到一部蛊术典籍，其实也是受用有益的，前提是行的正道。
这些是巫蛊之士的传家宝，一般都藏的隐秘，很难找到的。
陈顺的推断中，叶明远也很可能是个巫蛊之士，但走的是邪门歪道，甚至他的道行还很浅。
把相识的巫蛊好友田涉给宰了，这已是一种残忍无道。
至少，人家在这里隐居，已经没有出世害人之心了吧？
顺先生知道田涉是一定有一本心血之作的，而且绝不可能交传给叶明远。
否则，以蛊者的厉害，叶明远当天晚上不至于还会在得势之后，放过自己这一拨人马。
于是，顺先在在整个火烧的废墟上寻找着，几乎将整个灰烬都扫尽了，查看着房屋地底有没有暗格之类的。
甚至，连大树也没放过，万一放树洞里了呢？
然而，一无所获。
当然他甚至想过扒坟，但想着那绝不可能。
如果巫蛊心血之作在田涉身上，怎么也到了叶明远的手里了。
搞了半天，天色将晚了，也没有任何的收获。
顺先生有些沮丧，坐在院子的石头凳子上抽烟，喝酒，发呆。
不经意之间，他看着背后夕阳光线的远端。
夕阳自背后来，斜射远方，云雾漫漫的山岭、峰谷。
极远极远的地方，赫然在山尖上露出一角飞翘的建筑檐角，看起来很小很小。
若不是他目力惊人，根本看不见。
当他取出高精望远镜来看时，呵呵，那个地方已是云雾蒸腾，再也无迹可寻。
那时苗岭中的什么地方？
最深处？
竟然还有建筑吗，莫不是有人在里面居住？
不过，他摇了摇头，或许是古人修道留下的遗迹吧？
也许也是海市蜃楼罢了。
当然，这种自古以来的险恶山川之地，也真是不乏修行之人的。
但这世界上有道士，还有假道士。真道不常见，假道多如狗。
正如尼姑和尚也有真假之分。
现实世界，物欲横流，到那些艰苦地方修行的人，在很多人眼里就一句话可以概括：吃饱了撑的。
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