一路上，簌簌的踏雪声不断响起，数行长长的足印在众人身后不断延伸，又慢慢消失被飞雪覆盖。辛然忽然问道：“庄大哥，闻兄弟，如果我们五行旗坐到史应龙的位置上，能做到大华这样吗？”庄铮和闻苍松同时摇头，却没有开声回答。辛然口直心快，想到什么就说什么，当下嚷道：“那我们占着奉元不放还有什么意义？还不如学明玉珍，重开山门后，好好杀鞑子去。”
辛然之所以会这么说，是因为明玉珍动作极为迅速，一赶到到峨眉山，跟周芷若商量之后，马上就修改掉教义中和大华律法相悖的地方，以此获得了峨嵋派的史应龙的支持，光明正大的在成都重开山门。白莲教本就擅长凝聚人心，这次重开山门获得官方支持，能光明正大地出现在百姓面前，很快招收到一大批新教徒，并且获得少林、丐帮、华山、昆仑、崆峒等大派驻留成都的代表承认，显示出蓬勃的发展趋势。
庄铮等人见到白莲教通过走官府的关系，很快就站稳了阵脚，不禁兴起了学习的念头。只是白莲教有周芷若这一层关系在，所以能取得峨嵋派和大华官府的双重支持，迅速打开局面。而五行旗没有这样的关系，想要走白莲教同样的路，恐怕付出的代价，要翻好几倍才行。庄铮一想到这里，脸色立即阴了下来，沉声道：“资政阁那些家伙一向吃人不吐皮，如果他们狮子大开口，要我们大范围删改教义，这样的要求我们能接受吗？”
大华制度独特，史应龙大胆放权，很多事情都是交给资政阁的成员去处理，他最后才加以确认。因此明玉珍在大华重开白莲教山门，第一关就是和冯国用等人打交道。为了白莲教的教义，明玉珍和资政阁众多成员反复争辩，战得翻天覆地，当时的场面，庄铮等人也见识过。
后来明玉珍若不是请了史应龙出面，哪怕明玉珍已经将白莲教改成“大华皇家拥簇教”，也无法轻易通过资政阁的审核。明教和白莲教一样，向来有着反抗官府光荣传统，都是遭到历代官府禁制打击的教派，如果要在大华重开山门，肯定也要修改教义，而且还得是大范围修改才行。庄铮想到这里，又追问了一句：“真要接受了那些家伙的要求，明教还能算明教吗？
“庄大哥，只要教义中为民争利的主旨不变，其他方面想再修改，也没什么可惜的。”闻苍松接过嘴，说道：“如今大华大势已成，越早投靠，将来能获得的利益就越大，这一点人人看得明白，所以昆仑、华山等门派才会一改历年姿态，举派出现在战场，帮助大华打击鞑子。我们如果不抓紧时间做出选择，等昆仑华山等门派瓜分完大华范围内的地盘，到那时候我们再想加入其中，那就晚了。”
庄铮闻言脸色更加沉重，却说道：“再等等，如果实在没办法了，我们再去找史应龙谈。他对五行旗的火气机关之术极感兴趣，应该拉我们一把，不会让大华官府太过分的。”闻苍松和辛然见他如此坚持，也就不再劝说，和其他五行旗高手跟在后面，默默向成都赶去。
史应龙虽然忙于政事，却一直没有忽略对五行旗一众人的关注，对庄铮他们的态度变化自然也是了若指掌。眼见时机渐渐成熟，他多次登门，再三招揽，给足了面子，终于说动了庄铮，请对方担任大华的将作大臣，掌管兵甲制造，火器机关研制之职。
而在史应龙的调解下，五行旗和其他武林门派的仇怨一笔勾销，庄铮等人修改过明教教义之后，也重新山门，把明教总坛设立在成都，开始招徕教徒。之后庄铮等人便投去新工作当中，带领大华众多工匠全力赶制火器机关，为大华下一次向外攻略做准备。
时光飞逝，很快又是开春时节，大地上积雪化尽，大华官府开始组织百姓进行春耕，而史应龙和一众大臣几经讨论，终于定下掠取中原腹地，定都洛阳，称帝建国之策。顿时一道道命令如流水般从资政阁传出，大华各地官府也开贴告示，开始招收新兵，整顿粮甲，紧锣密鼓的准备着。
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