曹念云回到了家后，满心欢喜的煮了一锅肉给自己的母亲吃，可是万没想到，吃了肉后的母亲居然无福消受，本已油尽灯枯的她没过一会儿便死去了。
曹念云守着自己母亲的尸体痛哭流涕，那是他头一次接触到死亡带来的别离，原来这种滋味是如此的痛苦。
死去的亲人尸骨渐渐寒冷，而活着的人则要继续走下去。
于是，之后曹念云便正式的拜那古阳道长为师成了第十三代的大弟子，道号行云，并随他来到了仙门山的斗米观开始了正式的修行。
正如同那古阳道长所料，行云的天资果真聪慧，而且修行也十分刻苦，那古阳道长看在眼里，只觉得自己当真没有选错人，这孩子日后定成大器。
而行云为何如此刻苦，恐怕只有他自己才明白吧。
记得在上山的时候他曾经问过自己的师父，他们为何修道。
而当时行云道长望着自己的徒弟笑着说：“道即是真，真既是永存，只要我辈潜心修炼，日后除了造福天下苦难百姓之外，更可飞升成仙得长生永存。”
原来修道能够长生，那当真是太好了。
行云望着远处的天边，心中无限憧憬，他确实渴望长生，因为他明白死亡带来的痛苦是多么的难熬，每一次午夜梦回，他总是能梦见自己母亲临死前的模样，母亲这一生实在太苦，什么福都没有享到就这样去了，他多希望能够再一次的握着母亲的手多尽些孝道啊。
可是，等他醒了之后却发现母亲当真已经走了，他在这世上再也没有了娘。
人生为何如此短暂？而人死了，是不是真的就什么都没有了？
那种滋味，饥饿还要恐怖一万倍。
我不想死，不想再受那痛苦的折磨。
黑暗中的行云只能默默的流着眼泪，然后在自己心中一遍又一遍的念道。
他母亲的死对他的影响甚大，当时的行云初入道门，心中所念自然会深深的影响后来的修为，而这颗种子，便是那时埋下的。
而后来，那古阳道长又陆续收了七名弟子，并分别以他们各自的脾气赐号，正是‘风云雾幻，颠笑痴狂’这八个字。
他们八人日常一齐修行生活，虽不是亲兄弟但感情却胜过亲兄弟，而行云身为他们的兄长，无论是在生活还是修行上都以身作则，深得众人的钦佩。
当时行云虽然已经中年，可心中对于‘道’的狂热依旧，他每天都苦心修炼，只盼能够早日脱离肉体凡胎，摆脱这生死的束缚。
可是事实就是这么残酷，刚开始修行的时候他还觉得这事并没有多难，但越深入此道心中却越是恐慌，是啊，自古以来修道者成千上万，其中又有几人能够飞升成仙呢？
咱们前文书曾经讲过，尽观整个斗米观的历史，除了开山祖师幽幽道长能够飞升而去之外，再无其他任何一人可以修成正果，而斗米道术虽然可以延年益寿，但终归还是难逃一死。
行云不想死，而他只有拼命修行一条路，他只有这一个念头，而这个念头追随了他半生光景，直到后来古阳道长病危之时。
厄运来了。
当时的行云已经是新一代的斗米掌门，可他却并不快乐，因为这不是他想要的东西，他想要的是长生，是成仙，又怎会因为成为一个连二十人都不到的门派掌门而快乐呢？
终于，在古阳道长阳寿将近之时他绝望了，因为单从道行而论，这年以百岁之多的古阳道长远比任何人都高，但即便是这样一位道法高深的人都未能成仙，要是这样的话，那自己苦修多年又能如何？
在那段日子里，行云的心中一直受这个念头所困，直到一夜他终于忍受不了，所以才来到了那古阳道长的卧室之中希望能够得到师父的开导。
而当时的古阳道长已经快要油尽灯枯，他在得知这行云的困惑之后，便对着他笑着说道：“痴儿，我辈深修一世，又怎能妄自执着？殊不知命里有时终须有，有些事情强求不得的，所以，还是放下吧。”
“你叫我如何能够放下！？”在听到了这番话后，那连日被梦魇心结困扰的行云终于忍不住吼了起来，只见他含着眼泪对着那古阳道长激动的吼道：“你骗我，你在我刚上山的时候可不是这么说的，你说只要我们肯努力，还是能够成仙的，可是，可是你现在为什么要死了？！”
其实总结成仙的规矩后我们可以得出，人确实可以通过修行和努力而成仙，但是这需要机缘，更重要的是，需要自身的‘悟性’，想成为仙人，必须要有一套足以当得起仙人这二字的‘感悟’，不管是对天地还是宇宙，在某种程度上来说，仙之所以能够为仙，正因为他们有着常人没有的思想和‘道’。
而行云哪里知道，自己一味追求仙道，却早已在这条修真的路上渐行渐远，天下大道殊途同归，又有两面，一面为正，一面为邪。
虽然当时古阳道长不知那行云究竟为何如此一反常态，但听完了他的话后，却也隐约明白自己这最喜欢的大徒弟已经走偏了路，要说当年上山之时，他为了安慰这徒儿，便随口对他说了修真的好处，可却没想到，当年自己的一句无心的话却滋生出了行云的心魔。
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