智旭大师带着他的弟子终于来到了刘宗敏战死之处，山坡植着矮矮的松杉，山色如黛，一片婆娑的山林散发着各种植物的气息，但是掩盖不了空气中的血腥腐败。
路旁的树林，屏围着墨青色的榆荫，阴森森的象一座座幽暗恐怖的古墓，事实也正是如此，在密林处耸立着一座座战死沙场将士的坟头。
智旭大师一身超度的行头，命令弟子们开始布置这场数万人的法事，送他们的灵魂前往极乐净土，永享太平，忘却一切烦恼。
“师父，这襄阳知府真是奇怪，徒弟还是第一次听说有人主动来请僧人收敛尸体，超度亡灵，而且收敛的还是敌人的尸体。”有僧人疑惑道。
自古以来，凡是有天灾人祸之事发生，便有僧人去收殓尸体超度亡灵，不过这些都是各寺庙自愿参加，属于修行的一部分，有功德。
那些争名夺利者，无论是枭雄还是英雄，无论是帝王将相还是地痞无赖，都没有人主动请求过，他们把这当成了是和尚该做的。
“蔡沭嘛‥‥他是一个狠人。”
智旭目光眺望襄阳城方向，回忆起过去。
因为蔡昂的原因，他在很小的时候就见过蔡沭，那时的蔡沭是一个行事果断的狠人，不过那是一种阴冷的狠，就像是杀伐果断的帝王一般。
那天在蔡昂的府里，他见到了两个拥有阴冷目光的狠人——蔡沭和蔡阳。
这两个孩子的眼中满是解不开的欲望，是做大事不择手段的人才会有的模样。
“狠人？可是徒弟见那名知府心地善良，宅心仁厚，今日所作所为也不像是凶狠之人呀？”
“谁说狠人一定是凶狠。”智旭大师摇了摇头，说道：“慈不掌兵，义不聚财，如若他真如你们所说的那般宅心仁厚，心地善良，那么他绝对不忍见生命受苦，也无法掌兵戈之力，更不可能在这里将数万将士埋于黑暗中。”
有僧人恍然大悟道：“可现实是，这数万士兵的生命皆因他而死，马上襄阳城也会遭遇大劫，无数百姓都将受难，这知府难道是伪君子？”
“非也非也。”智旭大师再次摇了摇头，叹了口气说道：“一个善良的人，能够拿起屠刀，那么他一定有拿起屠刀的原因。天下有许多好人为追逐欲望而拿起屠刀，但有些人却因想要让别人放下屠刀而拿起屠刀。所谓杀生为护生，不外乎于如此。”
本来智旭大师对于蔡沭并没有一个特别好的印象，但是他这次愿意亲自前来，是因为见到了蔡沭的亲笔信。
在那封信里，他发现，从前那个离正道远，离权谋近的孩子已经变成了另一个模样。
如果有人问智旭大师好人做坏事难吗？
他的回答是不难，一点都不难。
在道德和法律的约束下，只要能够满足物质需求，大多人一生都不会做什么坏事。然而只要不满足需求，那么他们做什么坏事都简单，理由就是要满足自己的物质需求。
可如果有人问智旭大师蔡沭做坏事难吗？
他的回答是难，非常困难。
因为好人做坏事一般是窃玉谋财，再大点是窃国谋侯。可蔡沭想要做的坏事确是要窃走天下人的心，谋一个虚无缥缈的太平天国。
有僧人念了一句佛号，只觉得蔡沭行事匪夷所思，超过了自己的理解：“阿弥陀佛，这位知府的志向可太大了，他竟然想要在人间建立极乐净土，未免也太异想天开了，愚昧无知。”
“孔圣人是傻子。”智旭大师突然没由来道。
这句话把周围的一众僧人都吓了一跳。虽然他们是佛教徒，并不遵从儒教思想。
但孔子是什么人呀？
在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
怎么可能是傻子呢？
智旭大师闻言笑了笑道：“乱世不过春秋战国，在那个只有通过军队才能防止敌人入侵的年代，孔圣人却希望建立一个以德治国的国家，你们说他不是傻子是什么？”
众人这才明白，智旭大师这是拿蔡沭比做孔圣人，只是，虽然两者的愿望都差不多艰难，甚至说孔子的想法更难。
毕竟战国里谈道德跟卖遮羞布与饥饿之人无异，连饭都吃不起的时代谁讲礼，根本没有任何基础可以建立以德治国的国家。
但区区蔡沭凭什么碰瓷孔子？
他也配？
除非他真能做到，不，他绝不可能做到。
有僧人一时想不开，皱着眉头问道：“师父，那蔡沭，只是一个凡人怎么配和孔子相提并论，他是绝对做不到的！”
“孔圣人不也是凡人，一个凡人要做些什么才能成就伟大呢？”智旭大师面带笑容，自答道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这四句的每一句都难，什么时候都难，所以能够做到的孔子才是圣人，而想要去做还在路上的蔡沭只是蔡沭，只是襄阳知府，只是沧海一粟。”
“阿弥陀佛。”众人口念佛号，不敢言语。
之前他们说知府想太多，是异想天开，可是孔子不也异想天开，世间那个圣人不是异想天开，那个伟大的存在不是逆天而行。
只是他们不愿意承认，佛可能在眼前，不愿意承认出现成佛的人在自己身边，而不是自己。
“及时醒悟就好，无论他能不能成功，这都是一件好事，总要有人去尝试，而且那孩子是个聪明人。”
智旭大师并不觉得蔡沭的想法‘离经叛道’，因为孔子在他所处那个年代的想法也是‘离经叛道’。
更何况，智旭本身也是个‘离经叛道’的人。
智旭并非开始就崇尚佛教经典，反而原本非常排斥佛老等宗教学说，喜欢读儒书，尊奉儒教圣人，只是后来机缘巧合之下才加入的佛教。
而且，虽然现在智旭是天下闻名的佛教高僧，净土宗第九祖，但除佛教之外，他还兼学儒教和基督教。主张兼容，把圣人比做佛菩萨化身。
在外人看来，这种行为属于离经叛道，走火入魔，根本不是一个正经的僧人应该说的话。
但是放在智旭大师这里却没有问题，因为他在这三方面的尝试都走得很远，他成功了，现在是学识渊博的高僧，孔子也成功了，现在是万世圣人。
至于蔡沭能不能成功？
智旭不知道，也不想知道。
因为他已经找到了自己的极乐净土，心灵归宿，世间的一切烦恼早已烟消云散。
接下来要做的就是在这条路上坚持到底。
选择这条路，就要走到最后。
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