宜生不信什么报应，哪怕她死后有过那样离奇的经历。相比起报应，她更相信人为，无论好的还是坏的，不然为何恶贯满盈者能得善终？为何无辜善良者常遭磨难？
所以，有时候真的并非报应，而只是蠢了些而已。
宜生是这么想的，也是这么说的。
若是之前，在猜到沈问秋说的“那位长辈”就是他的母亲后，她是万万不可能说出这样的话的，一来觉得可能会得罪人，二来觉得没必要与沈问秋说那么深，虽然她信任沈问秋，但这信任里多少带着一些敬畏和距离感，这些敬畏和距离感让她在沈问秋面前无法放开，始终保持着一定程度的戒备。
但她如今说了，甚至丝毫没有犹豫就脱口而出，说出口后还没有半点后悔。
宜生想，这或许是因为此时的沈问秋完全没有一丝攻击性，让她升不起任何防备。
沈问秋听了她的话，半晌却没有回应，只是眼神变得空茫茫一片，似乎在看着远方，又似乎什么都没看。
宜生没有打扰他。
感觉像是过了很久，沈问秋忽然笑了。
“对，你说的对。”
“的确是太蠢了。”
“所以我欣赏春儿，起码春儿没那么蠢，得其所愿，也没把命赔进去，这才是聪明人的做法吧。”
沈问秋脸上带笑，手指一下下敲着桌面，指尖与檀木敲打出清脆的声音，仿佛代表了他此时轻快的心情。
宜生却又摇了摇头：
“……蠢与不蠢，也不过是旁人如我这般随口一说。叔齐伯夷兄弟为求仁义而让国，又因仁义耻食周粟，饿死首阳山，这听起来难道不蠢透么？但圣人都说：求仁得仁，亦复何怨？”
叔齐伯夷是商末孤竹君的两个儿子，孤竹君要将国君之位传给次子叔齐，叔齐认为国君之位应该由哥哥伯夷继承，遂拒而不受，然伯夷却同样不愿继承，两人彼此相让，因听闻周文王仁义，两人先后逃往周国。
然彼时文王已经逝世，武王即位，起兵伐商，叔齐伯夷认为武王此举不仁不孝，因此拒受周国官职，隐居首阳山。为表气节，两人不食周粟，只以山上的野菜为食，却又被人提醒，野菜难道不是周国的么？
叔齐伯夷因此便连野菜也不吃了，生生饿死在首阳山上。
后来，子贡问夫子，叔齐伯夷有怨乎？夫子答：求仁而得仁，又何怨？
孔圣人这一句话，便使得世人将叔齐伯夷当做了抱节守志的典范大加赞扬。
因此，沈问秋一听宜生拿叔齐伯夷做比，便忍不住摇头：“这如何能比？叔齐伯夷是为仁义，而我……那位长辈呢？为了那危难当头将她双手送人的情郎么？”说这话时，他语气里带着一丝毫不掩饰的讥讽和自嘲。
宜生温声道：“我不是那位长辈，不清楚她是作何想的，或许是为自由，也或许是为情郎，但，自由也好，情郎也好，为何不能与仁义相比呢？都是心之所求，那么无论所求是什么，又有什么区别？”
“虽然她所求的自由只得到一瞬，虽然她所求的情郎是个白眼狼，但这是结果，在她做决定时，是并不知道结果的，成果可以定成败，却不能定是非。”
“若我今日出门落了水，那我出门便是件蠢事了么？”
她娓娓说完，话声并不激烈，徐徐如清风入耳，仿佛只是在述说一件再明白不过的事，而不是要逼迫你认同她。然而却正是这样的态度，才让人更加她所言有理。
沈问秋认真听完，忽地笑道：“我竟不知，你居然还如此善辩？”
宜生却看着他，摇头：“不是我善辩，这是很简单的道理，只是三爷你身在局中，才会看不清楚。”
身在……局中？
这话几乎就差明白告诉他，她已经猜到那位长辈是谁了。
于是沈问秋脸上的笑便收敛了。
“所以，你觉得我那位……”他没有说出后面的词，“那位，没做错么？”
“三爷，对错也是人定的。”宜生只回了这一句。
沈问秋却点点头。
“对，对错也是人定的。”
说罢这话，他又低头摊开那话本，翻到最后一页。
这一页写着故事的结局。
当年的少女变成满头白发的老妪，身旁打铁的老伴儿已经挥不动铁锤，门前有大户人家纳妾的轿子经过，吹吹打打，唢呐震天，操办地竟比普通人家娶妻还排场。
小孙女羡慕地看着那漂亮花轿，天真的童声脆脆地问奶奶：那花轿里的姑娘一定很开心吧，能坐那么漂亮的轿子。
奶奶摸摸小孙女的头，笑地慈爱，却没说话。
遂有诗云：
莫只看他光鲜，谁知腹里心酸。
对错谁能评断，各人自知苦甘。
这最后一页，沈问秋看得十分仔细，尤其那首明白如话、意思再清楚不过的篇尾诗，更是在口中一遍遍低声念诵，仿佛什么寓意深远的名家佳句一般。
方才长篇大论滔滔不绝没觉得尴尬，这会儿被沈问秋这般看着、念着自己写的诗，宜生却觉得尴尬了。
她有些摸不准沈问秋是不是知道了些什么，毕竟晋江先生这名字，与晋江书坊一看便是有关系的，而晋江书坊，又是她一手开起来的铺子。所以，便是沈问秋因此断定这个“晋江先生”是她，也没什么好奇怪的。
当然她也可以抵赖，用无数个理由抵赖。
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