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起凡文学 >> 罪恶克星的自我修养 >> 第20章 夜袭

释教圣地禅院已有千年道统,尽管衰退,但也很少有人去招惹这群连头发都可以不要的男人。

某种意义上来说,释教弟子都过得相当舒坦。

“我们早做准备吧,禅院几千年历史,留下的传承自是不可小觑。”

说话的是墨客,听这意思,墨客也打算去一趟禅院。

“琴棋书画,诗词歌赋”当时就不乐意了,又是撒娇又是卖萌。

墨客却只是瞪了他们一眼:“滴水之恩,涌泉相报。大学士当年救我一命,我现在为他犯一次险又如何?倘若我此番回不来,你们就找个老实人嫁了吧。”

八绝妓又哭又闹,吵着要和墨客同生共死,眼眶通红的样子倒也不像作假。

“墨先生,”

李清秋张开嘴,正准备说点什么,却被墨客挥手喝止。

“我心意已绝。”

“大家还是早做准备吧。”

“该做什么准备?”

余崖忍不住追问。

“吃顿好的,曰个骚的……然后做好心理准备,”墨客云淡风轻的笑说,“了尘这个老秃驴,不仅迂腐古板,而且独断专行,真是经书都读到狗肚子里去了。”

余崖倒吸一口凉气,怪不得的堂堂的扶摇榜榜首墨客,之前一度有安排后事的打算,这禅院似乎是有那么一点说法。

“阿棋,你去把这个消息告诉燕王,我们明天就出发禅院!”

……

……

燕王府。

二皇子亲自送走墨府的阿棋之后,转身向门客吩咐道,

“柳先生,国师府的许诺就拜托你了。”

“殿下放心,属下绝不会让他送出哪怕一条消息。”

“陈先生,明日上午,我们离开之后,你一定要把尾巴都清理干净,不仅是国师府的尾巴,任何人的尾巴都不能放过!”

……

……

次日上午,一群人在燕王府集结,墨客,余崖,燕王及其门客柳然近乎是武装到牙齿。

李清秋姗姗来迟,身后还带着一个清秀的年轻人,此人一身书院院服,后背斜着一根五尺有余,手腕粗细的玄铁铁棍。

墨客忍不住嘀咕道:“这年头,还有人练棍吗?”

经李清秋介绍,大家才知道此人有一个热情奔放,极富夜场文化的名字,他叫做—那一夜。

余崖的感触更多,总感觉会不自觉的唱出来。

国师府的许诺来的更迟,他打着哈欠问道:“燕王殿下,这是准备去什么地方?”

“禅院。”

燕王笑着回答说。

一群人上了马车,出了东城门,非但没有直扑禅院,反而在京南官道一路狂奔,又调头回坪洲郊外溜达了一圈,之后又去了浔阳码头,乘专船沿清戈江北上至下关县,最后又换乘马车前往禅院所在的青羊山。

反正哪儿没人往哪走。

几乎是他们从京城出发的同时,燕王府门客开始行动,两队人马在他的指挥下有条不紊的行动着。

一队人马从燕王府侧边的巷子里驱车而出,和余崖等人的马车几乎一模一样,几十辆同款马车组成的车队从燕王府出发,途中交叉换位,在朱雀路口一分为四,分别向东南西北奔去,在有意的控制下,四线车马几乎是同一时刻驶出京城,令人难分真假。

车队刚驶出城门,得到命令的守城士兵立刻临时封锁了出城通道,数小时后才再次打开。

陈先生另带了一队人,在京城掀起一阵血雨腥风。

抵达青羊山山脚的时候,已是夕阳时候。

“燕王殿下,这一路舟车劳顿,不妨折回之前路过的小镇稍作歇息,明日上午再拜访禅院。”

许诺打个哈欠,面色憔悴。

“倒也不必,禅院的斋饭闻名天下,本王垂涎已久。”

燕王主要是害怕夜长梦多,京城里那群人早晚会知道他的行踪,为避免变数发生,他必须要在他们知道前抵达禅院。

昨天夜里,他和余崖等人打了个照面,都觉得禅院是为连经略翻案的关键,他不能失去这个先机。

燕王铁了心要赶路,其他人貌似也没有反对的念头,许诺也只能硬着头皮赶上。

暮色渐浓,红墙雪瓦的禅院映入眼帘。

“有人吗?”

余崖走上前去,扯着嗓子朝着洞开的院门内喊了一句。

一个大概七八岁的小和尚,生得唇红齿白,迈着步子从厢房里跑了过来,圆不溜秋的光头在夜色里闪闪发光。

“释门重地,还请施主保持安静。”

说话漏风,原来是缺了两瓣门牙。

“不好意思,”余崖歉然说道,“小师傅,还没请教你怎么称呼?”

“墨施主,你来了。”

小和尚突然眼睛一亮,奶声奶气的说道。

“玄亦。”

墨客显然是认识他的。

名叫玄亦的小和尚却板起脸,一本正经的纠正说:“墨施主,师傅他重新给我改了个法号,我现在叫戒色,不叫玄亦。”

“噗哈哈哈,”墨客笑得前仰后合,“灭痴还真是从娃娃抓起,你这么小的年纪色的起来吗?你现在就想着戒色,将来想干什么我都不敢想。”

“将来想当方丈。”

戒色小和尚口气老实巴交,却见雄心壮志,引来一阵哄笑。

“都说知行合一。你得先知道色是什么,然后才能戒色,”墨客笑着说,“改天我送你几本小人书,让你先知道什么叫做色。”

“说不准他看了就不想戒了,可能还想着还俗。”

余崖插了一嘴。

欢闹的笑声响彻满园,一个油光满面的中年和尚走了过来。

“师傅。”

戒色小和尚欢天喜地的叫了一句。

“阿弥陀佛,”灭痴双手合十,冲墨客点了点头头算是打招呼,随后问道,“诸位施主深夜造访,不知有何贵干?”

“来寺庙还能做什么,投宿呗,”墨客痛心疾首的看他了一眼,“寺庙和不要钱的旅店有区别吗?”

话糙,但理不糙。

大多数人都是务实主义者。

以前释教为国教,他们就信释。

现在晋崇儒,他们便学儒,求功名利禄。

哪家通往天国的入场券最便宜,他们就选择相信谁。

释教有“普渡众生”的理想,但要是连别人的一夜都普渡不了,谁又会信呢?

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