卓青失笑：“这个不好说。不过作为唯物主义者，我们不是从来就不否认妖魔鬼怪，漫天神佛的存在吗？”
“唯物论中，神佛妖魔如果存在，也是物质的一种，是可观测，有规律的存在。”
“打个比方，如果我们现在能在宇宙中航行，找到一颗蛮荒星球，星球上的外星人正处于原始部落阶段。我们的宇航员对他们而言，是不是就和神灵一样？”
“神魔是什么？外星人？不同维度的生物？一种和风水气场一样，只是人类现有的科技手段所无法探知的能量场？”
“就像是人工智能可能有一天会有自我意识一样，那些能量场有了自我意识，成为另一种形态的‘生物’也不是不可能？”
众人露出若有所思的神情。
“作为风水师，我所受到的教育，就是万事万物都有规律，都可以被认知，只是有时候我们还无法知道它的核心规则，所以只能靠经验主义。就像是我们传统医药和现代医药，传统铸造和现代制造一样。总有一天，风水的奥秘，会被人类研究出来。”
“找到‘灵气’的真面目，就是重要的一步。”
“我想在天地俱变到普通人也能察觉之前，探明灵气的真面目，甚至将灵气用于现世，让大家习惯它的存在。这样，它的浓度增加之后，再引导民众就会容易许多。”
卓青一口气将想说的说完，剩下的，他也无能为力了。
唯物主义这段话，他是认真的。
成为修仙者之后，卓青更加坚定了唯物主义者的身份。
修仙的路线，和唯物论一模一样。神魔是什么？神魔也是一种物质，一种生物，一种可以被认知的存在。
修仙者最顶端的大能，可以说得上在本宇宙中全知全能，仿若宗教中神灵之主的存在。但修仙者敬畏，却不迷信。因为他们知道，合道的大能也是一步一步这样走出来的，修出来的，是可以被认知，实际存在的“物质”。
精神、灵魂、灵气、甚至天地规则，这些都是客观存在的东西，都是修仙者能观测到的东西。
所以修仙者，各个都是真正的唯物主义者。
地球灵气复苏之后，肯定会出现“灵异现象”。但这些“灵异现象”既然被观测到，那一定就能被解释。以前地球上的“灵异”和“神灵”无法被解释，只是单纯因为人类观测不到它们。
在唯物主义者眼中，求神拜佛并不是要被全然否定，宗教也有可取之处。事实上，求神拜佛，和你去求一个你不认识的权贵帮忙没区别。总之，都是你拿着权贵不需要的东西，去求权贵欢心，意图揣摩权贵的想法，博得权贵好感，好让他施舍你现在得不到的东西。
当然，你的要求被权贵满足的可能性极低，甚至那些权贵根本听不到你的声音，但是万一呢？人活着，就要有梦想，假如实现了呢？
反正不吃亏。
在修仙者中，也有自己晋升无望，天天念叨几个已知的合道大能的名字，希望对方帮自己一把的人存在。
反正没希望了，多念叨几次，说不定人家哪天就心血来潮听到了，顺手帮了自己呢？
卓青不否认求神拜佛可能撞大运的可能性，也不否认他们越虔诚撞大运的可能性越大这种说法——权贵们如果真要心血来潮帮个陌生人，肯定是帮最符合自己眼缘的人。当然，他们也可能选一个完全不讨好自己的人，就和总裁小说里“啊，你居然如此与众不同，对我不屑一顾，我看中你了！”这种套路一样。
但是，把希望全部寄托在别人帮忙，自己不努力，权贵也看不上你，洗洗睡吧。
卓青和万煦讨论后认为，他和万煦，说不定就是被哪个“神灵”选中，专门拯救地球的救世主。
那个“神灵”，很大概率，就在三清宗。
等拜入三清宗大门之后，他和万煦一定要给那位“神灵”狠狠磕几个头。
“没错，我们是唯物主义者。”大长老终于彻底松开了眉头，平和道，“我们是彻彻底底的唯物主义者。整个地球发生巨变，只有我们这个彻彻底底的唯物主义者国家，才能将世界人民引向正确的方向。”
“这方向不是上帝，不是真主，不是天神，不是佛祖，是我们人类，应该前进的方向。”大长老一锤定音。
……
卓青离开小阁楼后，被安排去医院继续检查。如果仍旧检查不出问题，才让卓青回南城。
他们不是不想让卓青留在帝都，只是卓青现在和付院士合作的项目刚刚起了个头，还很需要卓青；而且国际数学家大会马上要召开，卓青刚在网上发了证明霍奇猜想的论文预印版，他得回家准备一下要去大会上宣讲的论文和稿件。
当大长老听卓青说还没准备大会上宣讲的稿件的时候，忍不住用他胖乎乎的大手敲了卓青的脑袋，张若鸿连忙挡在卓青面前，让大长老悠着点，这可是国宝，易碎的那种，敲不得。
大长老更气了。
这孩子，咋就那么不让人省心呢。
【你说大长老信了吗？】卓青有些忐忑。
万黑喵：【你现在倒是担心了？】
卓青：【刚才不敢担心。】
万黑喵叹气：【我们已经做了所有能做的事，剩下的……你不是说了吗，谋事在人成事在天，走一步算一步，无愧于心便好。】
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