这些原不算大症侯，调养便是。但问题是常年给太后请平安脉的心腹太医诊案上，却只字未提，只粉饰太平说一切安好。
哪里好了？太后自己的身体如何自己会不知道？这些异状连他都察觉到了，太医会看不出来？
那么，天下至尊的身份，是什么身体上的状况是需要她费心隐瞒的？
程向腾心里隐隐有很不好的联想。
然后某次谨见，程向腾亲眼所见，太后下意识的，会偶尔轻抚一下腹部。一盏茶功夫，两次。
程向腾被自己的猜测惊到，他不愿意相信这会是真的，他希望有更进一步的明证。
就在十多天前，柳水云那边，那个白玫竟然自己出现了。她大大方方去找柳水云，哭诉自己实在情难自禁，才做了那样出格的事儿。本来已不敢苟活，正安排着后事呢，结果却发现，自己怀孕了。
所以，她当然不能死啊，她可以抛弃她自己，也不能抛弃师兄的亲骨肉啊。
白玫跪在大门口涕不成声，柳水云却依然是气恨不已，但白玫用的这挡箭牌还是好使的，柳水云再恼火，也不能拿自己的孩子怎么办。
于是他便一味的冷着这位白玫姑娘，让人把她安置在一处偏僻宅院里不许出门，说既然有孕，那就等生下来再算旧帐。总之他不会因为一个孩子就原谅她的行为，说他们要象她说的那样，“此生永不相见”。
于是白玫更是啼哭不已，日日涕告想面见师兄以诉相思，涕告柳水云看在孩子的面上早日和她成亲，别让孩子一出生就担个私生子野孩子的名头。
柳水云置之不理。
但令人没想到的是，太后再次发了善心，不但没有为难这位大胆的白玫姑娘，还让人从民间寻了位有经验的嬷嬷，跟在白玫身边提点养胎。
这一举动让程向腾基本能够确定，他的猜测没错，太后很可能就是：怀、孕、了！
——所以武师兄和白玫会有如此差别的待遇，原因很明白：留女不留男，因为女人有个可用的肚子。
事情不难想象，太后如果想留下自己腹中孩子，她就需要给孩子安置一个身份。柳水云容貌出众辩识度极高，将来他的孩子很可能带有明显的他的影子。
所以最好的掩护，就是和柳水云有纠葛的女人有孕生子，等将来太后也一生，借梁换柱移花接木，此子成了白玫所生，神不知鬼不觉。
有了这个思路，就会发现太后前后的所有不寻常举动，都能解释得通。
就说最近的昭明寺之行。遇刺后，太后竟然没有亲自去与惠太妃当面对质细问究竟，或让惠太妃受尽折磨之类的，而是快刀斩乱麻的处死她了事。
这样当然好，越快把事儿了结了，武梁就越不会被牵扯进去了，程向腾当然颇觉得庆幸。
但是，这并不似太后从前的铁腕风格。如果因为有孕在身，为子积福不愿大开杀戒的话，当然就合情合理了。
还有再往前想想，既然太后和惠太妃从前在宫里就一直不睦，为何还会有这趟昭明寺之行呢？
然后程向腾又想起些以前的小事。当初内务府仓促之下备不齐白绢，曾有皇室宗亲提议太后别往昭明寺那偏远地方跑了，就在太庙里颂拜一番，既有佛祖保佑，又有祖宗看护，岂不更好？被太后否了。
为什么不去太庙？身怀异种的人，当然不便在正夫祖宗面前大咧咧现身求庇佑吧。
还有，程向腾想，如果太后想把孩子生下来，那么昭明寺这种偏僻少人迹的地方，是个不错的选择。到时候太后以祈福或养病什么的为名，在那里住上大几个月，遮人耳目倒也方便得很。
所以去昭阳寺，还有可能是去探路的。
有了这些个事实，在程向腾看来，太后有孕这事已成定论，连侥幸的理由都找不到。
程侯爷心情复杂。
太后怀孕已经让人跌破眼镜，更让他震惊的是，太后竟然没有在第一时间选择落胎善后，而是为留下这个孩子，积极做着铺垫准备。
柳水云除了一副好皮相，还有什么？当初跟着他家妩儿那么久，然后妩儿全身而退，堂堂太后，竟然不能。
竟然沦落至此，竟然心甘情愿铤而走险要给他生孩子？
一直叫嚣的尊卑呢，因为出身对他的妩儿各种瞧不上，骂过罚过威胁警告过，到现在也还时时嫌她，难道他的妩儿还不如那个戏子能入眼？
那个戏子到底算个什么？
身为太后这样做又算什么？她的行事有哪里及得上他家妩儿？
从前那个御下严格的，有胆略的，某些方面连自己都相当佩服的，高贵智慧女人形象，在程向腾心里一寸寸崩塌。
而从前那许多的隐忍的抱怨，纷争抬头。
这样的品性行径真是够了，身份高贵什么的，只是面上那一层衣裳吧。
程向腾觉得又一次受到了深深的伤害，来自带着“出身高贵，身份显赫”标签的可笑物种。
当然他并没有因此而表现激烈，毕竟他见过的听过的乱事儿，可不只这一桩。从当初隐约的不安到逐步的猜测、一步步落实的这么长时间里，再强烈的情绪也会慢慢淡化。
然后，他沉默着，什么都没做。
其实他应该做些什么的，就算心里再不爽，毕竟那是程家的女儿，那是他姐。门风，亲情，一荣俱荣一辱俱辱什么的，他就该坚定不移的维护太后的名节，协助遮掩，或进谏提点，他应该做些什么才对。
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