第二百三十七回、此生一会,薄于云水
清尘从东海移转乾坤,直接穿过重重兽潮与遍野尸骸到了慈安城内。
此时天空中的履天圣坛已经降下,柔和的白色光芒宛如黑夜中最后的星辰。清尘凝视着这片圣洁无暇的光辉,心中所想颇为复杂。
比起魔道、妖道之流,人道诞生的时日更加短暂,其崛起快得惊人,也虚假得惊人。
人族一开始倚赖着巫道,他们心安理得地享受极少数大巫牺牲人性与情感带来的繁荣昌盛,可是不曾想过这一切在眨眼间就会被天道收回。在巫道消失后,人族进入了很长一段时期的低迷时期,他们对巫的信仰开始转变为对神魔的信仰,无数部落成为神魔们的附庸。
人族总是需要膜拜什么东西从而坚定自己活着的信念,这点至今都未曾变过。唯一不同的是,巫道兴起时他们膜拜巫道,神魔昌盛时他们膜拜神魔,而当这些信仰都化作泡影后,他们开始膜拜自身。
于是在最近的十万年间出现了真正的“人道”,纯粹为了人族崛起而存在的道统。它崛起得实在是太快了,以至于那些古老的道统感觉难以接受,于是在道统之争中它往往成为众矢之的。同时,人族比起一般的修行者来得复杂,他们的注意力很容易被更为光鲜的东西夺走,比如钱权财色,这让人道在凡世很难站稳脚跟。
凡是仙道修行者身上都能看见天人合一、道法自然,凡是佛道修行者身上都可以看见仁善慈悲、无欲无求。可在人道中能够践行“大仁圣德”的却只是少数,甚至“纪纲经纬,统御世界”这样的特点只能在圣人身上看见。但是因为人道修行者的数量庞大,分布广泛,这种致命的缺陷被表象的繁荣掩盖了下来。
履天坛在战乱中开放了所有传承,几乎是达到了全民皆修的地步,然而这并不能拯救人道的衰亡。
世上以种族为基础的道统仅有人道与妖道。妖族是自远古就存在强大生灵,他们本身比脆弱的人族更为强大,更不论十万大山中残酷的优胜劣汰,血脉传承。修道这种事本来就应该有门槛,不对此加以甄选的道统,细细想来也就是人道一个了。
所以其他道统的圣人们说人道势弱,所以镜离会说人道式微。
清尘穿过薄雾,步入自己位于西北角的小院子。他身上染了些许潮气,脸上也浮出倦容,屋内点亮烛火,却照不亮他心中的阴霾。现在履天圣坛已经安然降下,不复几天前戒备森严的样子,想来是圣人将妖道鬼道带来的危机化解了。这就意味着他还要收敛锋芒,整日与经天宫、燕天宫那些泛着陈旧气息的卷宗混在一起。
还不到时间,他必须等。
从地火宗被灭门到现在,他已经等了太久了,不在乎多等这么几年。
清尘闭上眼睛,然后又睁开,眼中没有半分迷茫苦闷,他在书案前坐下,继续整理那些看不到头的典籍。
此时的履天圣坛之上并不像清尘想象中那么平静,刚刚斩落鬼道圣者的太清仍在与公孙魇花对峙。
镜离在他们寂静无声的斗法中起身,将旁边那面石镜重新摆正,并且再一次点燃了三炷香置于香炉之中。他坐在案前斟茶旁观,神色间竟没有半分紧张。
过了一会儿,公孙魇花似有不支,她收势停手,掩嘴轻咳。
太清分神看了一眼石镜,然后对公孙魇花冷笑道:“装得跟真的似的,你以太古真身碾碎邙绎神魂时怎么不见咳嗽?”
公孙魇花只是柔柔一笑,也不反驳,她对镜离道:“请道友放吾坐骑进来吧,这么站着实在难受。”
这话明显就是跟太清对着来的,不过镜离也没有多说什么,过了半刻只见那只白牛挥着翅膀落在公孙魇花身边。它俯卧在公孙魇花脚下,待她在背上坐稳才缓缓起身。公孙魇花又是低咳:“咳咳……让道友见笑了。”
镜离垂首不答,太清广袖一振:“你要在此处呆到何时?”
公孙魇花反问一句:“太清又要在此处呆到何时?”
“待你走后,我自会折返通天神脉。”太清对自己的目的毫不掩饰,他就是为了防止公孙魇花对人道动手才呆在这儿的。
公孙魇花一开始就知道他不可能扔下人道不管,如果她孤身来袭杀镜离,到时候多半会直接对上仙人两道圣者。所以她拉上了邙绎,而邙绎虽然清楚太清与镜离之间是师徒关系,但不曾想过太上道还会在乎这个。而且就算太清真的来了,他加上公孙魇花对阵太清、镜离也并非不可。
只是邙绎不知道公孙魇花一开始的目的就不是镜离,而是被人道道果所诱惑的他。
太清一看见公孙魇花对石镜出手就知道她的意思了,若是想要强杀镜离,那么公孙魇花大可以不必主动跑来招惹自己,直接跟邙绎一起动手就好了。后来邙绎见势不妙想要撤走,两人几乎是同时发力将他困于虚空乱流,然后公孙魇花以本体相困,太清以天地正法强杀。
虽然最后结果是鬼道陨落,但要说公孙魇花对人道道果没意思,那也肯定不可能。
太清现在留在这儿就是放着她这点。
公孙魇花见太清说得不客气,脸色也依然柔和温雅,她道:“太清此番主动出手,可以说是不再立于无为无伤之镜了,有这个力气管人道,还不如多想想仙道后事。”
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