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起凡文学 >> 我能制造西游副本 >> 第21章 造地狱

看着具现龙王的代价,陈广有些肉疼,主要是天道气息太贵。

具现传国玉玺、轩辕剑、九鼎,每一件都只需要49缕天道气息。

他在现世完全具现一个原著里有的西游副本,也才49缕天道气息--大闹天宫、地府这种除外。

三件至宝暂时不能完全降临,因为末世并不是人族的时代,天道也不是人族的天道。

不能降临,只能具现,使用有所局限。

不过,这是值得的。

龙王的降临也是必须,长洛国的大旱已经持续了一个月了。

陈广本来想让龙王具现即可,加上玩家们学到的呼风唤雨之术,勉强也能解厄。

但肯定远远不如龙王直接降临。

而且,泾河龙王降临后,本就受系统限制,再受陈广以传国玉玺封赐,等于双重保险。

彻彻底底的自己人。

因此陈广稍一犹豫,便向系统下令,

【轩辕剑、传国玉玺,完全具现!】

陈广腰间宝剑、玉玺,完全凝实,

这两件神器,他已可带出副本,随他行走天下。

泾河龙王还在战斗副本之中,却不好随便把他拉出来。

具现了剑、玺,陈广一身轻松。

武媚娘一直在旁边候着,小姑娘见陈广从入定中醒来,双手奉上一碗饮子。

“老板,葛花饮子。”

饮子乃是用多种中草药熬制的饮汤,品类极多,其中乌梅饮就和后世的酸梅汤差不多。

在唐朝,饮子和茶、酒一样,都是极为流行的饮品。

陈广接过瓷碗,温度被武媚娘放得正好,他便大口饮下肚子。

味道酸酸甜甜,野葛花、山栀子、黑参等材料的滋味融合在一起,喝着只觉清热解烦,十分痛快。

“手艺不错。”

陈广夸奖一句,顺手发给武媚娘1点功德。

小姑娘眉开眼笑,忙从陈广手里接过空碗,喜滋滋道:“我再为老板盛一碗,还要什么点心吗?”

“来一斤卤牛肉,薄薄的切了,再来一盘卤毛豆,一缸葡萄酒。”

武媚娘心说葡萄酒配卤牛肉,这口味可真怪,领命去了。

陈广瞧着武媚娘走出去,这小姑娘换了一身女冠的衣服,裹得严严实实,颇为庄重。

看来是对历史上自己的未来,产生了某种心理阴影,因此额外不敢以媚态示人。

“应该在系统商店里也加上一些饮料、食物,随便加上点增益效果,更好回收玩家们的功德。”

陈广自语一句,想起什么,冲门外大吼,“再叫两个胡姬来给我跳舞,要漂亮的!”

虚空之中,如来正以法眼观瞧【泾河龙王犯长安】副本,

观音落后半步,站在如来身侧,关切问:“世尊,您可看出这【副本】的关窍?”

“慈悲,天道有缺。”如来双手合十,赞叹道:“此处副本,就是末世天道上的一个缺口,所谓玩家、怪物,都是在从末世天道上偷盗天机。”

如来如此一说,观音便明白了,

她玉指轻轻拂拭手中杨柳枝枝叶,叹道:“了不得!”

的确是了不得,

末世天道,并不是人族的天道,并不眷顾人族,

但陈广不知用了什么方法,在末世天道上打了一个窟窿,造成这样一个副本,

这个副本就像一道桥梁,让末世天道,与此方世界的天道相连通,天道规则因而扭曲,

副本中的泾河龙王、水族、凡人军队以及所谓玩家们,都能通过在副本中的活动,盗取末世天道的力量,

或者是人道功德,或者是修为,又或者是转化为道法、神通、宝物,

某种程度上,简直就是对末世天道的欺诈,

而那种直接灌顶提升修为的方式,简直是闻所未闻。

陈广是怎么做到的?

观音把这个疑惑藏在心底,

她知道,哪怕是世尊如来,也不知道这个问题的答案。

“观音尊者,”如来唤道,“那陈广,说是要造一场西游取经,制造许多个这样的副本?”

“是,世尊,不过,弟子认为那陈广,并无对我佛的崇敬。他在孔庙中说,要让众生度化佛祖…”

观音说着都觉得匪夷所思,甚至隐隐有点恐惧。

让众生度化佛祖?

这能是正常人说的话吗?

陈广能说出这种话,那他安排的西游取经,真到了灵山,到底是取经还是干别的什么,

真不好说!

“观音尊者着相了,”如来叹一声,道:“大势所趋,我佛门不能逆势而行。我只担心,参与西游的这些玩家,不修我佛法,去修道、学儒、用兵,该如何?”

观音一想,也觉得为难。

佛法的修行,对凡人来说没什么吸引力,

四大皆空,寂灭为乐,

四大都空了,往生极乐又有什么意思?

修行到头,也就是青灯古佛,

就只有一个内触妙乐去吸引人,但吸引力实在不够。

死守清规戒律,怎比得仙家洞天福地逍遥快活,怎比得儒、兵、纵横这些流派在红尘恣意潇洒的快乐?

佛家度人修行,往往是以死后地狱的报应来恐吓,而不是以极乐世界来诱惑。

问题在于,末世似乎没有地狱,纵然有地狱,也不归佛门管,更没有佛国净土让人往生。

怎样吸引玩家加入佛门呢?

观音感到这是一个死结。

如来等了片刻,见观音没有领悟,道:“老君圣人给那陈广送了一件礼物,我们也要有所表示。尊者,你便将我大乘佛法经典,择几部授予唐玄奘,让他为玩家大开方便之门,不过,要以传授《地藏经》为主,这件事关乎我佛门盛衰,你一定要办好。”

言毕,如来便架云西归灵山。

观音大士毕竟是观音大士,听到如此安排,立即明了如来苦心。

《地藏经》有两个最突出的作用,一是超度,二是代佛传法给地狱道众生。

“我佛慈悲。”

观音菩萨冲着西方深施一礼,只觉心中郁结顿解。

世尊如来,是把末世当作地狱,把末世一切人族以外的妖魔等万族,当作了沉沦地狱道的众生。

要以《地藏经》的伟力,将妖魔度化,要它们皈依佛法,

度化妖魔的同时,末世的地狱便也逐步诞生--这才是佛门的根基。

世尊毕竟是世尊!

观音只觉得自己虽然曾是七佛之师,但论格局、器宇,实在远远不及世尊如来。

修仙之法,儒、纵横等百家之道,终究还是以人类为主。

但要说怎样让邪魔外道皈依,佛门称第二,其他流派没人敢称第一。

就连儒、道这样的大宗,对于妖魔,基本也只会“物理度化”这一招,

哪比得上我佛门?

百家争抢的是末世中苟延残喘的人类,我佛门瞄准的却是末世中数量无尽的万族,

这就是差异化竞争了。

那陈广就算再不喜欢佛门,但面对佛门实打实的好处,不信他舍得拒绝。

观音菩萨想好要传给玄奘哪几部经典,径投玄奘所居的弘福寺而去。

无论如何,《观世音菩萨大悲咒》是一定要传的。

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