当地的土司，头人率领土人反抗，却不曾想给张献忠一个剿灭他们的借口。作为一个流氓无产者的大头子，老张做事从来是不讲节操，没有底线。死在老张手上的西南蛮夷成千上万，被他荡平的蛮人山寨不计其数。张献忠东征西讨十多年，忧危积心，日勤不殆，岁无宁居。在巴安山区，老张曾两次被潜伏在身边的叛军奸细，身边刺杀，变生肘腋，幸而毫发未损。老张勃然大怒，下令部队，展开血腥报复，犁庭扫穴，绝其根株，虽稚童幼子亦不能免戮。
羌地白狼土邦巴安县，乃是康区南部重镇，地处四川西部川、滇、藏三省区交界地，为川藏大道咽喉。
张献忠的大西军经过之后，大小土司人头落地。
唯有丽江木土府因为及时的投靠帝国政府，得以幸免。
帝国政府成立之初，丽江木氏土司木懿就亲自来到帝都南京，觐见皇帝陛下。
在云南土司的历史上，木氏土司接受汉文化最早。“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”
周垣熟知历史，高度赞扬了丽江木氏的大智慧。
无论在元朝还是在大明朝，木家都“识时务者为俊杰”，主动地向中央王室靠近。明军攻克大理段氏政权之后，当时丽江土酋首领阿德率众首先归附明军，“钦赐木姓”。木家的家谱上记载：“大军既临，渠魁以获。尔丽江土官阿德率众先归，为夷智识，足见摅诚，今命尔木姓，从听总兵官傅，拟授职建功。”
伸手不打笑脸人，木懿既然那么有眼色，周垣索性先放他一马。等全国大范围的解放之后，再给他理论。木懿拿着皇帝陛下的敕令，兴高采烈的回大西南继续做他的土皇帝，。
但是，他做梦也没有想到，对于领主经济，周垣是很难赞同的，毕竟他来自21世纪。
领主庄园与行政单位的村寨是不分的，故木氏对庄园的管理以及对村寨的统治也是合一的。
后世的那些土豪和土大款，与木氏家族相比，简直就是一个渣。木氏领主是丽江最大的土地所有者，政治上的主宰。家中“贮金数十库”，“宫室之丽，拟于王者。”明代丽江富甲迤西诸郡，政治上号令一方，自雄于滇西北隅。实在是太牛叉了。
现在，川西南的改土归流已经在有序的进行，也到了解决木氏土司的时候了。周垣在乾清宫召开了一个专门会议，解决残存的庄园经济问题。
“木氏家族的幸福，全部建立在农民辛勤劳动的基础。”李蓉首先发言，定下调，“农奴替领主耕地、收获、牲畜以至于家务杂事，担负着一切繁重的劳动，从而养活了一批寄生虫。这种落后的制度，必须彻底废止。”说罢，李蓉拿出一份资料，给大家传看，“所属麽些见皆跪拜，奉物及对则屈一膝，讼亦赴有不率头目鞭笞之。农时助头目二三日，谷将熟，取其青者蒸而舂脱粟，曰扁米，家献二三升。腊奉鸡米，元日，头目以酒饭劳之。”。
“税收是国家的权力，但是，在木氏领主的统治区，征税权却不属于国家。”李蓉继续说道，“当前，木家还是以实物地租为主。在田赋、人头税之外，也征收货物过境税，当时七和就设有查税所。举例来说，“北地山中人，无田可耕，惟纳毛牛银为税。”对个体农民则收田赋税课。丽江所有主要矿场和盐井全为木氏领主独占专营。金沙江产沙金，当地的淘金人用原始的方法淘沙取金，有时几天甚至几十天也淘不到一点，生活甚为悲惨，但若有些收获，也还要全部缴给领主，否则就有被杀头的危险，因为木氏领主规定有“民间匿铢两皆死”。那时每到领主家婚丧嫁娶，起房盖屋和逢年过节的时候，老百姓都要献礼服役。以祭天为例，自元旦至元宵后二十日，数举方止。每一处祭后，大把事设燕燕木公。每轮一番，其家好事者费千余金，以有金壶八宝之献也。这显然已经不是什么“好事者”的消遣。”
周垣看看大家，“请畅所欲言。“
“我来说说吧。“范文程站起身说道，“木氏领主控制下的丽江，关卡林立。出入者非奉木公命不得擅行，否则，既是中央政府的政令，亦无得竟达。《云南蛮司志》上记载：“州界有关，人皆不得入，惟府吏得入，故人尝愿为府吏。”简直就是一个独立的王国，如今帝国已经统一，这种军阀割据的行为是绝对不能容许的。”
“我来说一说土地问题。”方以智说道，“经过帝国统计局的详细考证，木氏家族，占有土地达到了一千三百一十八顷五十七亩之多。这只能说是一个估计，显然少于耕地的实有面积，因为当时土地全为领主所有，无法得其实数。不过，徐霞客先生《滇游日记》说，在鹤庆丽江交界的三岔黄泥冈东北，“坞盘水曲，田畴环焉”；“东圆里......陇北平畴大开，夹坞纵横”；在三生桥“西北行平畴间矣”；“川甸桃柳缤纷，为之引满”；七和“漾共江出峡而下，盘其麓，峡中始环垒为田”，“水田夹江”；冯密“务陇成畦，辟田甚广。由此可见，被木家占有的土地数量之大，已经达到一个惊人地步。”
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