17世纪的小冰河天气影响全球，爱尔兰虽然属于海洋性温带阔叶林气候，但是在铺天盖地的寒冷面前，也未能幸免。连续几年的暴雪天气，让爱尔兰的草场和牧场受灾严重。连年的饥荒，加上人口过剩，让爱尔兰人的生存更加艰难。虽然说马铃薯开始大面积的栽种，但是这种来自南美洲的作物，还需要有一个适用期。同处在朱明王朝统治下的中国一样，很多爱尔兰人在饥寒交迫中死去，或者因为反抗英国国王的统治被英国军队屠杀。
移民，向富饶的华夏帝国本土以及包括澳大利亚在内的海外省移民，成了爱尔兰人的最后一次希望，尤其是爱尔兰最贫困、最落后的南部和西部地区的那些目不识丁且身无长技的农民。
华夏帝国政府宽松而优厚的移民政策，让爱尔兰人以为华夏帝国皇帝是不是上帝他老人家派来的天使。有的爱尔兰人甚至决定举家搬迁，宁肯做华夏帝国的一条狗，也不愿在爱尔兰国做人。
华夏帝国对澳大利亚以及南洋群岛和中南半岛的大开发，不仅吸引了爱尔兰人，还让法兰西，意大利，德意志，瑞典等国的平民以及下层百姓怦然心动。
17世纪的法国，并不像后世那样，有诗和远方。醇香甜美的葡萄酒，是专门为僧侣阶层和贵族阶层准备的。占全国人口90%的农民，对地主、国家和教会，负担多如牛毛的租税和封建义务，难于维持温饱，无法改进生产条件。
法国农民，一方面要面对催交王粮的通知单，另一方面还要面对各项供奉教堂的税单。与华夏帝国的高原省寺庙类似，法兰西教会的收入一向来源多且繁杂。八世纪时的《庄园敕令》中第六条规定，管理人应当给与庄园内教会全部收获的十分之一,由教会僧侣掌管。什一税是针对土地上所产出的一切成果征收,譬如粮食、牲畜、水果、亚麻和大麻等经济作物……可以说农民所生产的一切产品基本上都可以纳入什一税的征收范围,只有少量项目如树木、煤矿、猎物、天然牧场等才没有被列入。
以前发过农民没有机会逃亡，但是现在不同了。华夏帝国政府公开在法国招工和征兵，所支付的薪水足以让地主老爷眼红。逃离法兰西，成为崇尚自由的法国人的梦想。最初的时候，只在沿海的几个城市，后来慢慢的深入内地。与教会有矛盾冲突的法兰西国王，甚至想到了一种从中渔利的办法。以后出入通行证，法兰西国王获得了一笔不菲的中介收入。
为了生存和过上更好生活，欧洲的贫苦农民开始背井离乡，中断祖祖辈辈与土地的联系。
在这些欧洲移民当中，不乏健壮的男性劳动力，虽然他们缺少在城市谋生所需要的技能，很难找到体面的工作，但是，蒸蒸日上的华夏帝国，对从事非技术的体力劳动者的待遇非常优厚。无论是采矿业，伐木业，还是修建铁路公路，开凿运河，在码头上充当搬运工，只要你有一把力气，所赚取的薪水足以养活一家人，而且经常有鱼肉和牛肉吃，虽然那些鱼都是一些廉价的水产，但好歹还都是蛋白质。而在欧洲，吃到鱼简直是一种奢望，至于吃到牛肉，在17世纪，欧洲的乡村是根本不可能。
欧洲的女性移民，就业的路子则宽广很多，帝国的集体农场，集体牧场，饲养场，纺织场、渔业公司等劳动密集型行业，吸引着来自世界各地的女性。因为这些行业，不需要太大的力气，就可以做的很好。当然，也有很多欧洲女性从事家政工作，给华夏帝国的那些中产阶级、上流社会提供家政服务。
在华夏帝国，无论是欧洲移民还是非洲移民，虽然他们很多大量的集中在不需要技能、而且危险大的工作领域，但是，这并不意味着他们的薪酬低和没有保障，相反，任何经济地位起点低的移民，只要他们愿意去奋斗，就不会贫困得以至于连房屋也租不起。
那些居住在质量最差房屋里的人，或者在路边搭个栖身之处苟且偷生的人，往往是懒惰或者具有反社会的人格，或是本身具有非常差的习惯而不愿意改正。
事实上，劳动技能简单，劳动技能单一，语言交往能力、劳动力的继续教育和技术教育匮乏，这些在华夏帝国都不是问题，问题是心理上不能懒惰。在帝国的一些内陆地区以及东南亚海岛，少数野蛮土著根本就没有上进的意思，即使拿着皮鞭，他们也不准备上进。他们宁愿躺在地上看蚂蚁上树，也不愿意付出劳动。
华夏帝国扶贫办的工作人员，曾经深入东南亚南亚猴子的居住区或者倮倮居住区。
虽然解放这么多年，帝国政府给贫困山区、贫困海岛进行了大量投资，但是，倮罗等土著部落的精神世界没有任何提高，扶贫，扶贫，越扶越贫。任何投资都如同进入了无底洞，没有任何意义。“不洗手、不洗脸、席地而睡”“门前一堆粪、人畜共居”，曾经是倮罗山区给外界最直观的第一感受。帝国政府将村民外迁，给他们安排了工作，但是一拿到钱，这些人就喝得酩酊大醉。以至于很多国有企业，宁肯要欧洲移民或者非洲移民，也不肯招收倮罗。更可气的是，倮罗拒绝接受教育。一位基层工作人员深入山区，劝倮罗的家长让孩子上学。
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