交谈一个时辰之后，范文程和鳌拜起身告辞，“陛下还有事交代我们，先行退下。”
“也好，我已经在鲍翅楼订了饭，晚上咱们再聚。”
索尼送二人出了大门后，又目送离开，正要转身回去。
“索伯父。”随后传来恭敬的叫声。
索尼回头看时，竟然是正黄旗人，图赖第七子图琛。刚满15岁，授为三等轻车都尉。
“图琛贤侄，怎么只有你一个人来了？”
“索伯父，还有其他人，都在外面被拦着呢。”
“我去接他们。”
索尼抬脚就往前走，图琛跟在身后，“伯父，走的那二人可是鳌拜以及范王八范文程？”
“是他们两个。”索尼朝武尔格屁股上轻轻踢了一脚，“不过，以后不许胡说八道。打人不打脸，骂人不揭短。范文程和我们毕竟还有一些交情。那件事对范文程伤害挺大的，但是他居然能够忍辱负重。古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。这种人要么不发脾气，一发脾气就会惊天动地。”
范文程在清廷任职的时候，有一房漂亮的小妾在抛头露面的时候，被多铎那厮看中了。
多铎仗着自己权大势大，狂妄之极，色胆包天，带人跑到范文程府上，将那女人抢走，然后来了一个霸王硬上弓，直接给叉叉圈圈了。
皇太极知道此事后，并不怎么上心，对多铎进行了无关痛痒的惩罚，到最后还是不了了之，一直到死，都没有给范文程一个说法。
自从有人类文明一点，保留着原始婚俗的女真人以及漠北高原的那些野蛮部落，对这种抢别人老婆的事情本来就看得不是很重。
从匈奴入侵汉族的边境，到五胡乱华，再到两宋时代，契丹人和女真人的入侵。
那些野蛮的部落，无所不抢，以抢为荣。
军队出征，「人马不给粮草，日遣打草谷骑四出抄掠以供之」
。这种无专门的后勤保障，靠军人自筹给养，掳掠民间粮草财物的方式，被草原部落称作「打草谷」。
当时草原之上，弱肉强食很寻常，他们不但抢别人老婆，而且要抢别人的财产，还要把人抢过来当奴隶。一般人会蔑视老婆被抢的人，通常没人会把本部族的女人嫁他，所以这样的人只有去掠夺更弱小部族的女人来做妻子。
著名的铁木真还是一个小部落酋长的时候，他新婚的妻子勃尔贴被他的部落虏走去的。
比如父亲死了，儿子就可以把他的小妈给接过来叉叉圈圈。
当然，这也是游牧民族的一个很奇葩的传统。父亲过世后，儿子就会继承父亲的所有财产，包括父亲的小妾，草原人只把小妾当做财富，并没有古代中原的封建道德观念（当然不包括他亲妈。）
女真人还信奉一夫多妻制。
拿皇太极来说，他不仅娶了庄妃的亲姑姑哲哲，还娶了庄妃的姐姐海兰珠，于是姑侄三人同侍一夫，想想场面都比较滑稽。岛国人拍爱情动作片，都没有那么乱。庄妃作为政治联姻的纽带嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为侧福晋的时候，时年十三岁。这是典型的老牛吃嫩草。搁在后世，枪毙18回都不多。后世的那些无节操的文人还宣扬皇太极，说什么英明神武。尼玛，有点人性好不好？尊重一下历史的事实好不好？
范文程也算是个忍者神龟，为了保全自己，埋起头来当鸵鸟，继续兢兢业业的为清廷服务，对他的小妾被抢一事只字不提，仿佛什么都没有发生似的。
古时的四大不共戴天之仇，即：亡国，灭门，夺妻，杀父。
范文程的行为举止，早已超出了儒家对臣子的责任要求范畴。
正在帝国师范大学担任文学院教授的顾炎武评价为，“士大夫之无耻，是为国耻”!
即使是满洲的那些王爷贝勒和普通的将士当中，也很鄙夷范文程的为人！更不要说那些受过儒家文化熏陶的孩子。
索尼与图琛忙赶到外边的检查站，发现竟然是朝中大臣苏克萨哈、遏必隆、图尔格、、图赖、锡翰、巩阿岱、谭泰、塔瞻等人家中的晚辈。
众人上前请安，“我等见过索伯父。”
“各位贤侄，都跟我进来吧。”
索尼对检查人员说了一声，然后带着几个孩子回到别墅之内。
丫鬟上了各种饮料、茶点、糖果，退至一旁！
索尼在上首坐了下来，“孩子们，一路上都辛苦了。”
一脸青春痘的图琛，“回伯父的话，我们一路上吃喝玩乐，还有女人作陪。辛苦倒是不辛苦。只是晕船晕的厉害。”
“你小子，年轻轻的不学好。小心你的身体被掏空了。”索尼笑着骂了一句。
众人跟着朗声大笑。这个年代孩子们都成熟的早，有的15岁就已经当爹了。而在后世，正是上初三的年纪。
“帝国美高梅电影公司拍摄的《倩女幽魂》，你们都看了吗？”
“昨天晚上在大都会影院看的。”三等公图尔格之子武尔格说道，“到现在我们还心有余悸。无论是场景，还是音乐，都如同身临其境。尤其是那千年树妖，吸人精血，为祸人间，着实让人胆寒。幸亏有燕赤霞，宁采臣和小倩才脱去厄运。”
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